賢尹作興文未喪，儒先題詠筆生光

祁順《題黔陽寶山書院·其二》

名句出處

出自明代祁順的《題黔陽寶山書院·其二》

全文：
赤寶山前一草堂，煙霞如錦石如羊。
江流總是英雄恨，化雨猶沾草木香。
賢尹作興文未喪，儒先題詠筆生光。
蠻邦聲教今淪浹，佩服詩書重五常。

祁順詩詞大全

參考注釋

興文

(1).提倡文治，致力教化。漢王褒《四子講德論》：「今南郡獲白*虎，亦偃武興文之應也。」《醒世恆言·薛錄事魚服證仙》：「吏不催租，夜不閉門。百姓樂業，立學興文。」

(2).有感而發之文。三國魏曹植《贈徐幹》詩：「慷慨有悲心，興文自成篇。」南朝齊謝朓《和蕭中庶直石頭》詩：「讌嘉多暇日，興文起淵調。」

儒先

(1).儒生。《史記·匈奴列傳》：「匈奴俗，見漢使非中貴人，其儒先，以為欲説，折其辯。」裴駰集解：「先，先生也。《漢書》作『儒生』也。」宋陳與義《懷天經智老因訪之》詩：「西菴禪伯還多病，北柵儒先只固窮。」章炳麟《漢土始知歐洲各國略說》：「馬耆者，譯為東方聖哲，蓋猶印度六師之流，非漢土儒先也。」

(2).猶先儒。明李贄《題孔子像於芝佛院》：「父師非真知大聖與異端也，以所聞於儒先之教者熟也。」清惲敬《大雲山房文稿二集敘錄》：「學者少壯至老，貧賤至貴，漸漬於聖賢之精微，闡明於儒先之疏證。」

題詠

見「題詠」。

亦作「題詠」。1.歌吟某一景物、書畫或某一事件而題寫詩詞以志紀念。元宋旡《甘露寺放舶至瓜洲風作》詩：「愁煩復消釋，題詠紀曾經。」清錢泳《履園叢話·收藏·總論》：「晉唐名蹟，品題甚少；即有品題，不過觀欵題名而已。至宋元人始尚題詠。題得好益增名貴；題得不好，益增厭惡。」清葉廷琯《鷗陂漁話·鄒廣文效忠圖》：「嗣復分繪十圖裝冊，乞名流題詠，一時作者九十餘人。」

(2).指為歌詠某一景物、書畫或某一事件而題寫的詩詞。宋陸游《上辛給事書》：「甚至於郵傳之題詠，親戚之書牘，軍旅官府倉卒之間，符檄書判，類皆可以洞見其人之心術才能與夫平生窮達壽夭。」清蒲松齡《聊齋志異·褚生》：「已而泊舟，過長廊，見壁上題詠甚多，即命筆記詞其上。」《紅樓夢》第二三回：「話説賈元春自那日幸大觀園回宮去後，便命將那日所有的題詠，命探春依次鈔録妥協，自己編次，敍其優劣。」端木蕻良《遙遠的風沙》：「都尉，巡閱史，邊將……的題詠很多，看不過來了也看不清了。」