情知尚不至為沴,所望速晴免致潦

乾隆討源書屋對雨(七月初四日)

名句出處

出自清代乾隆的《討源書屋對雨(七月初四日)》

全文:
今歲雨暘實應時,二麥飽收大田好。
因之益切保好心,先期每為廑懷抱。
中伏正行大雨際,三白偏值七月巧。
以此怵惕志不寧,經事多因畏事早。
月之三日過午雨,其夜細零忽達曉。
問安便以憩書屋,雲聚又復棼絲浩。
情知尚不至為沴,所望速晴免致潦
傍晚幸轉西北風,吹雲願露斜陽皓。

乾隆詩詞大全

參考注釋

情知

深知;明知。 唐 駱賓王 《艷*情代郭氏答盧照鄰》詩:“情知唾井終無理,情知覆水也難收,不復下山能借問,更向 盧 家字 莫愁 。” 宋 辛棄疾 《鷓鴣天》詞:“情知已被山遮斷,頻倚欄乾不自由。” 趙樹理 《實幹家潘永福》:“見有個通房後廁所的小門,情知是從這小門裡跑了。”亦作“ 情知道 ”。 宋 柳永 《傾杯樂》詞:“情知道,世人難使皓月長圜,彩雲鎮聚。”

不至

(1).不到。《禮記·坊記》:“以此坊民,婦猶有不至者。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》:“君與家君期日中。日中不至,則是無信。”

(2).不必。 漢 桓寬 《鹽鐵論·憂邊》:“夫治亂之端,在於本末而已,不至勞其心而道可得也。”《漢書·儒林傳·申公》:“為治者不至多言,顧力行如何耳。”

(3).不至於,表示不會出現某種結果。《二刻拍案驚奇》卷九:“ 鳳生 終是留心,不至大醉。” 茅盾 《子夜》五:“兄弟本來以為 周仲偉 和 陳君宜 兩位是買辦出身,手面總不至十分小,所以存心拉攏。”

所望

期望。《三國志·蜀志·先主傳》“ 權 遣 周瑜 、 程普 等水軍數萬,與 先主 併力與 曹公 戰於 赤壁 ” 裴松之 注引 晉 虞溥 《江表傳》:“儻能屈威,誠副其所望。” 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷中:“﹝ 王沐 ﹞僦舍經三十日,始得一見 涯 於門屏,所望不過一簿尉耳。”

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