去留未用較，吾生真一寄

名句出處

出自宋代釋德洪的《宣和七年重陽前四日余自長沙還鹿門過荊渚謁天寧璋禪師留二宿作此》

全文：
孤城渺湖天，長堤篆湖水。
柳衙行未窮，已過沙頭市。
連檣來萬艘，荻叢出千雉。
節物近重陽，風日正清美。
忽驚樓閣開，寶坊墮平地。
璋公十年舊，出迎一笑喜。
□夜及相山，歲月入嘆喟。
茲行歸鹿門，已作終焉計。
不辭信宿留，愛子多故意。
說禪有家法，翻手了千偈。
鐵脊敵魔外，宗風永零替。
我留固隨緣，思歸亦偶爾。
為君賦新詩，萬象困朝戲。
去留未用較，吾生真一寄。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

去留

離開或留下

去留自己選擇

吾生

(1).謂己之生命。《莊子·養生主》：“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已。” 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“善萬物之得時，感吾生之行休。” 清 陳維崧 《唐多令·重九後食蟹半醉作》詞：“半醉睨吳鉤，吾生行且休。”

(2).對同輩或卑幼者的敬愛之稱。 晉 陸機 《贈潘岳》詩：“僉曰吾生，明德惟允。” 南朝 宋 謝瞻 《答靈運》詩：“牽率詶嘉藻，長揖愧吾生。”

真一

(1).道教名詞。本指保持本性，自然無為。後多用以指養生的方法。《鬼谷子·本經陰符》：“信心術，守真一而不化。” 晉 葛洪 《抱朴子·地真》：“割嗜慾所以固血氣，然後真一存焉，三七守焉，百害卻焉，年命延矣。” 明 劉基 《淮南王》詩：“收拾真一歸中圓，化為五色黃金丸。”

(2). 中國 伊*斯*蘭教名詞。指真主獨一無偶，為天地萬物的主宰。這是 中國 伊*斯*蘭教著述中闡明真主根本特徵的第一個概念。

(3).指真一酒。 宋 蘇軾 《真一酒歌》：“釀為真一和而莊，三杯儼如侍君王。” 宋 蘇軾 《真一酒》詩：“人間真一 東坡 老，與作 青州 從事名。”參見“ 真一酒 ”。