名句出處
出自明代李賢的《和陶詩·讀山海經十三首其九》
全文：
神人有夸父，追日極奔走。
窮力在虞淵，斯志終見負。
渴飲河渭枯，涓滴亦無有。
棄杖為鄧林，空傳百世後。
參考注釋
鄧林
(1).古代神話傳說中的樹林。《山海經·海外北經》：“ 夸父 與日逐走，入日。渴欲得飲，飲於 河 渭 ， 河 渭 不足，北飲 大澤 。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。” 晉 郭璞 《山海經圖贊》：“神哉 夸父 ，難以理尋，傾沙逐日，遯形鄧林。” 唐 韓愈 《海水》詩：“海水非不廣，鄧林豈無枝？” 清 錢謙益 《次韻何慈公歲暮感事》之四：“聞逐鄧林搜棄杖，戲禁滄海學栽桑。”
(2).比喻薈萃之處，聚匯之所。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品·總論》：“ 陳思 《贈弟》、 仲宣 《七哀》、 公幹 《思友》、 阮籍 《詠懷》……斯皆五言之警策者也，所謂篇章之珠澤，文彩之鄧林。” 清 魏源 《碑洞》詩：“不是碑淵海，真成鬼鄧林。”
(3).古地名。 戰國 時在 楚國 北境。《商君書·弱民》：“隱以 鄧林 ，緣以 方城 。”《史記·禮書》：“阻之以 鄧林 ，緣之以 方城 。” 司馬貞 索隱：“ 劉氏 以為今 襄州 南鳳林山 是古 鄧祁侯 之國，在 楚 之北境，故云阻以 鄧林 也。”
百世
很多世代;很長時期(一世,三十年)
斯固百世之遇也。——明· 張溥《五人墓碑記》
百世之怨也。——《史記·平原君虞卿列傳》
流芳百世
李賢名句，和陶詩·讀山海經十三首其九名句
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