漢鑒陳漢玉鏡台,豐城劍合曾殊否

乾隆以漢明光鑒配置漢玉鏡台因成是詠

名句出處

出自清代乾隆的《以漢明光鑒配置漢玉鏡台因成是詠》

全文:
漢玉鏡台舊所有,丁卯曾為歌詠取。
其時配以鏡玻璃,擬謂名實足相醜。
措置檀廚棐幾間,過而不留歲已久。
茲因檢閱古器玩,一時意想天開紐。
西清所藏寶鑑多,何不配之為其偶。
漢鑒陳漢玉鏡台,豐城劍合曾殊否
玻璃質脆鎔銅堅,均以古貌孚盈缶。
台乎鏡乎昔各分,然總炎劉代所寶。
安知本非一人用,但今豈尚其人手。
玻璃笑斯均絮言,不如辭台自孤守。

乾隆詩詞大全

參考注釋

玉鏡台

(1).玉制的鏡台。 唐 楊炯 《梅花落》詩:“泣對銅鉤障,愁看玉鏡臺。” 宋 葛立方 《滿庭芳·簪梅》詞:“玉鏡臺邊試看,相宜是淺笑輕顰。”《群音類選·京兆記》:“青鸞何事飛難至,卻教我玉鏡臺前懶畫眉。”

(2).指 晉 溫嶠 之玉鏡台。 溫嶠 北征 劉聰 ,獲玉鏡台一枚。從姑有女,囑代覓婿, 溫 有自婚意,因下玉鏡台為定。事見《世說新語·假譎》。後引申作婚娶聘禮的代稱。 唐 張紘 《行路難》詩:“君不見 溫 家玉鏡臺,提攜抱握九重來。”《群音類選·犀珮記·勢逼改嫁》:“好將聘物早持歸,自有 溫郎 玉鏡臺。” 清 李慈銘 《越縵堂讀書記·外家紀聞》:“ 北江 與其內姊適 程氏 者,幼相親愛,頗有玉鏡臺之慕,而姻事不諧。” 郁達夫 《無題》詩之二:“玉鏡臺邊笑老奴,何年歸去長 西湖 ?”

豐城劍

《晉書·張華傳》謂 吳 滅 晉 興之際,天空鬥牛之間常有紫氣。 張華 聞 雷煥 妙達緯象,乃邀與共觀天文。 煥 曰:“鬥牛之間頗有異氣”,是“寳劍之精,上徹於天耳”,並謂劍在 豫章 豐城 。 華 即補 煥 為 豐城 令,“ 煥 到縣,掘獄屋基,入地四丈餘,得一石函,光氣非常,中有雙劍,並刻題,一曰龍泉,一曰太阿。其夕鬥牛間氣不復見焉。”後世詩文用“豐城劍”讚美傑出人才,或謂傑出人才有待識者發現。 宋 葉適 《送孫偉夫》詩:“遠尋 豐城 劍,虛負 歷山 月;發嫌梅柳催,到恨桃杏歇。” 元 柳貫 《送董侍御由江右赴南台》詩:“螢光下合 豐城 劍,紫氣中懸執法星。” 清 孫枝蔚 《贈魏生》詩:“才華順似 豐城 劍,和氣當如春草軒。”亦省作“ 豐劍 ”。 唐 杜甫 《重送劉十弟判官》詩:“年事推兄忝,人才覺弟優;經過辨 豐 劍,意氣逐 吳 鉤。”

乾隆名句,以漢明光鑒配置漢玉鏡台因成是詠名句

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