一真之境無異同，聲聞醉酒如瘖聾

名句出處

出自元代無慍的《日峰歌為升居士賦》

全文：
羲和鞭日升扶桑，殘星曉月俱遁藏。
出海高峰最先照，草木滉漾浮金光。
興來振衣凌絕頂，俯覽人間同坎井。
呼吸元氣融心神，擺脫塵勞發深省。
一真之境無異同，聲聞醉酒如瘖聾。
安得毗耶多病翁，與渠把手擊節歌日峰。

無慍詩詞大全

參考注釋

異同

(1) 相同和不同之處

分別異同

(2) 異議

(3) 不一樣,不一致

陟罰臧否,不宜異同。——諸葛亮《出師表》

聲聞

(1).亦作“ 聲問 ”。音信。《國語·越語上》：“寡君 句踐 乏無所使，使其下臣 種 ，不敢徹聲聞於天王。”《呂氏春秋·贊能》：“ 孫叔敖 、 沉尹莖 相與友， 叔敖 游於 郢 三年，聲問不知，修行不聞。”《漢書·蘇武傳》：“前發 匈奴 時， 胡 婦適產一子 通國 ，有聲問來，願因使者致金帛贖之。”《北史·儒林傳下·劉炫》：“ 炫 與妻子，相去百里，聲聞斷絶。” 宋 沉括 《夢溪筆談·謬誤》：“ 丁晉公 之逐，士大夫遠嫌，莫敢與之通聲問。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第四章第一節：“ 唐 北庭 節度使 李元忠 、 安西 四鎮留後 郭昕 率將士守境，與朝廷聲問中斷。”

(2).亦作“ 聲問 ”。名聲。《荀子·大略》：“德至者色澤洽，行盡而聲問遠。”《韓非子·內儲說上》：“子聞寡人之聲聞，亦何如焉？”《三國志·蜀志·許靖傳》“ 南陽 宋仲子 於 荊州 與 蜀郡 太守 王商 書” 裴松之 注引 晉 陳壽 《益州耆舊傳》：“ 商 字 文表 ， 廣漢 人，以才學稱，聲問著於州里。” 唐 玄奘 《大唐西域記·健馱邏國》：“﹝論師﹞少好學，有才辯，聲聞遐被，法俗歸心。” 宋 沉遼 《真覺開堂》：“自諸祖述作已達者，皆著聲問。” 清 曹寅 《題雲辨上人小照》詩：“行識自來矜色相，聲聞何惜證飛仙。”參見“ 聲聞過情 ”。

梵文意譯。佛家稱聞佛之言教，證四諦之理的得道者。常指羅漢。《大乘義章》卷十七：“觀察四諦而得道者，悉名聲聞。”《大乘義章》卷十七：“從佛聲聞而得道者，悉名聲聞。”《敦煌變文集·維摩經押座文》：“五百聲聞皆被訶，住相法空分取證。”

醉酒

喝醉了酒的狀態

老年人們在貧民窟中以睡眠消除醉酒

瘖聾

(1).啞和聾。《淮南子·泰族訓》：“瘖者不言，聾者不聞，既瘖且聾，人道不通。故有瘖聾之病者，雖破家求醫不顧其費。”

(2).喻對事物不聞不問，閉目塞聽。《後漢書·儒林傳上·尹敏》：“ 永平 五年，詔書捕男子 周慮 。 慮 素有名稱，而善於 敏 ， 敏 坐繫免官。及出，嘆曰：‘瘖聾之徒，真世之有道者也，何謂察察而遇斯患乎？’” 宋 梅堯臣 《前以詩答韓三子華後得其簡因敘下情》詩：“偶爾道瘖聾，多疑已竊指。”