悟道吟二首·其二原文
自從悟得真如理，今古空談善有因。
撒手往來還是我，點頭問訊屬何人。
安閒常樂勝中勝，自在頻觀身外身。
大笑西來緣底事，等閒識破便休論。
詩詞問答
問：悟道吟二首·其二的作者是誰？答：周憲王
問：悟道吟二首·其二寫於哪個朝代？答：明代
問：悟道吟二首·其二是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押真韻
參考注釋
自從
介詞,表示過去的某段時間的起點
自從去年秋天到現在
真如
佛教語。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恆存在的實體、實性，亦即宇宙萬有的本體。與實相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統 《謝敕賚制旨大集經講疏啟》：“同真如而無盡，與日月而俱懸。”《成唯識論》卷九：“真謂真實，顯非虛妄；如謂如常，表無變易。謂此真實，於一切位，常如其性，故曰真如。” 明 屠隆 《曇花記·西遊淨土》：“霞幢被，寶座趺，靈光隨處現真如。”《紅樓夢》第八七回：“屏息垂簾，跏趺坐下，斷除妄想，趨向真如。” 范文瀾 《唐代佛數·佛教各派》：“事物生滅變化，都不離真如。故真如即萬法（事物），萬法即真如。真如與萬法，無礙融通。”
今古
(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“議論證據今古，出入經史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩：“共誰交臂論今古，只有閒心對此君。”
(2).謂古往今來，從古到今。
(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》：“汝既未來，便成今古，緬然永別，為恨何言！” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩：“冉冉幾盈虛，澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩：“人間俯仰成今古，何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今古。”
空談
(1) 只發空論,沒有實踐
(2) 不符合實際情況的言談
別信他那套空談
有因
(1).有道行。《醒世恆言·薛錄事魚服證仙》：“﹝ 顧夫人 ﹞請了幾個有因的道士，在 青城山 老君廟 里建醮，祈求仙方，保護少府回生。”
(2).有緣故。如：事出有因，查無實據。
撒手
(1) 放開手
他從梯子上撒手跳下來
(2) 放棄
撒手不管
往來
(1) 去和來
往來種作。——晉· 陶淵明《桃花源記》
往來視之。——唐· 柳宗元《三戒》
往來翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》
往來而不絕。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》
(2) 交往;過從
老死不相往來。——《史記·貨殖列傳》
誠欲往來。——唐· 柳宗元《柳河東集》
(3) 交往的人
往來無白丁。——唐· 劉禹錫《陋室銘》
還是
(1) 表示行為、動作或狀態保持不變,或不因上文所說的情況而改變
(2) 儘管發生了以前的事或以 * 慮過,仍要
今天咱們還是裝運木料
(3) 仍然,照樣
多年不見,他還是那么年輕
(4) 提議“是否這樣”之意
你還是帶上雨衣為好
(5) 在可供選擇的東西、狀況或過程中的挑選
你去,還是他去
(6) 另一方面
雖然嗓音嘶啞而聒耳,但她還是有著一股吸引人的熱情
點頭
快速地向前低頭;作為 表示而向前低頭
問訊
(1) 詢問或打聽
幸可廣問訊。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
鹹來問訊。——晉· 陶淵明《桃花源記》
問訊處
(2) 問候
彼此見禮問訊
(3) 僧尼跟人應酬時合十招呼。也叫“打問訊”
閒常
亦作“間常”。亦作“閒常”。有時。 李六如 《六十年的變遷》第一卷第二章：“從此， 季交恕 對 凌雍雄 的印象很好，逐漸親近他，間常問：‘ 日本 文怎樣？ 日本 話好不好懂？’” 許傑 《旅途小記》：“但是，同我一樣的這一類旅客，還是間常在這裡擱置他一天行步疲乏的身體。”
亦作“間常”。亦作“閒常”。1.平時；經常。 元 無名氏 《翫江亭》第二折：“我這酒店，十分興旺，是這 牛員外 的酒店，他閒常不來，一箇月便和我算一遭帳。”《儒林外史》第九回：“鹽店一位管事先生，閒常無事，就來我們這稻場上，或是柳陰樹下坐著。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·歲時雜戲》：“閒常之戲則脫泥錢，蹋石球，鞭陀羅，放空鐘。”
(2).往常；往日。《水滸傳》第二一回：“你不來睬我，指望老娘一似閒常時，來陪你話，相伴你耍笑，我如今卻不耍。”《醒世恆言·陳多壽生死夫妻》：“你閒常怕發癢，不喫酒，今日如何要喫？”
自在
(1) 自由;無拘束
自在嬌鶯恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔獨步尋花》
無家身自在,時得到蓮宮。——唐· 李鹹用《游寺》
(2) 安閒自得,身心舒暢
他心中好不自在
(3) 心離煩惱的系縛,通達無礙
身外身
佛教語。指由正身變化產生出來的身體。 明 俞弁 《逸老堂詩話》卷上：“似僧有髮，似俗無塵，作夢中夢，見身外身。”《西遊記》第二回：“ 悟空 見他兇猛，即使身外身法，拔一把毫毛，丟在口中嚼碎，望空噴去，叫一聲‘變！’即變做三二百個小猴，周圍攢簇。”
大笑
笑的動作或情況
那惹人愛的容顏變成了微笑,而微笑又變成了大笑
緣底
因何；為什麼。 後蜀 閻選 《八拍蠻》詞：“憔悴不知緣底事，遇人推道不宜春。” 宋 梅堯臣 《庶子泉》詩：“沙穴石竇無限泉，此泉緣底名不滅？” 宋 辛棄疾 《歸朝歡》詞：“我笑 共工 緣底怒，觸斷峨峨天一柱。”
等閒
(1) 輕易;隨便
今年歡笑復明年,秋月春風等閒度。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
(2) 尋常,平常
烈火焚燒若等閒。——明· 于謙《石灰吟》
(3) 又如:
衛朝奉有心要盤他這所住房,等閒再不叫人來討。——《初刻拍案驚奇》
(4) 無端;平白地
莫等閒,白了少年頭。——宋· 岳飛《滿江紅》
等閒平地起波瀾
識破
看穿;看破
識破他的偽裝,並揭發他的真面目
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