名句出處
出自明代古春蘭公的《靖安八詠》
全文：
陳檜昔聞後庭花，今見禎明檜。
雙劍列雌雄，每與風雨會。
艮岳莫可移，夜挾驚霆壞。
至今左紐枝，老氣發光彩。
鰕子禪長懷鰕子儼，有如《法華》言。
混凡人莫識，應供入胥村。
斗鰕示神變，生死同一源。
影堂見遺像，稽首重玄門。
滬瀆壘內史晉袁松，為國作藩屏。
孤忠御強寇，不得全首領。
滬瀆春草平，血青土花冷。
水仙葬重淵，天誅付辛景。
綠雲洞清風滿壺天，綠雲迷洞戶。
竹日滿簾秋，松濤四檐雨。
閒花落無聲，幽禽時自語。
山中古秦民，不知今典午。
赤烏碑紫髯奮江左，建業開宏圖。
赤髭入吳會，重玄啟浮屠。
鼎足久矣折，石年猶赤烏。
雄文沒淵底，照耀驪龍珠。
講經台我聞謝長須，翻經築高台。
遠公不可作，依師想重來。
五千貝多葉，講誦喧法雷。
文字性已離，禪定何時回？涌。
泉神僧卓金錫，撫掌湧泉地。
突如漚點圓，怒作湯鼎沸。
初疑蚌蛤胎，吐出蛟人淚。
陸羽或可招，裹茶試清味。
蘆子渡我行蘆子渡，西風寒日斜。
海城有遺堞，黃蘆吹白花。
征鴻下荒渚，野鳥依晴沙。
逐彼天風去，一葦登海涯。
參考注釋
貝多葉
(1).多羅樹的葉子；寫經的樹葉。《新唐書·南蠻傳下·墮婆登》：“有文字，以貝多葉寫之。” 明 宋濂 《勃尼國入貢記》：“食無器皿，以竹編貝多葉為之，食畢則棄之。番書無筆札，以刀刻貝多葉行之。” 清 陳文述 《題楊荔裳方伯西藏紀事詩後》詩：“當作金經資日誦，貝多葉寫佛香薰。”
(2).借指佛經。 唐 張謂 《送僧》詩：“手持貝多葉，心念優曇花。” 宋 王禹偁 《謝宣賜御草書＜急就章＞並＜朱邸舊集＞歌》：“永為家寶藏書篋，豈讓西方貝多葉。”
講誦
講授誦讀。《史記·儒林列傳》：“ 董仲舒 ， 廣川 人也。以治《春秋》， 孝景 時為博士。下帷講誦，弟子傳以久次相受業，或莫見其面。”《正*法華經·安行品》：“其人常屏，貢高自大，數數講誦，佛之典誥，未曾以此，持作懈倦。” 明 黃佐 《廣州人物傳·知府翟公溥福》：“年六十六，即投老歸，閉門卻掃，惟觀書教子孫講誦而已。”
法雷
佛教語。謂佛法如雷，能驚覺群迷，故稱。 南朝 梁簡文帝 《南郊頌序》：“廣行四等，被慈雨於枯眼；大闡三明，驚法雷於羣夢。”
古春蘭公名句，靖安八詠名句
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