寵拜仙郎出御題，春曹清切五雲齊

名句出處

出自明代李孫宸的《次韻答林儀部》

全文：
寵拜仙郎出御題，春曹清切五雲齊。
揮毫君擅南宮草，校籍予慚天祿藜。
秋半籬花初見蕊，霜遲絲柳尚盈堤。
鄉心且付長安酒，未嘆皇華滯雒西。

李孫宸詩詞大全

參考注釋

仙郎

亦作“僊郎”。1.年輕的男仙人。 唐 戴叔倫 《織女詞》：“鳳梭停織鵲無音，夢憶仙郎夜夜心。”

(2).借稱俊美的青年男子。多用於愛情關係。 五代 和凝 《柳枝》詞：“醉來咬損新花子，拽住仙郎儘放嬌。” 宋 劉過 《沁園春·美人指甲》詞：“風流甚，把仙郎暗掐，莫放春閒。”《紅樓夢》第五回：“好一似霽月光風耀玉堂，廝配得才貌仙郎。”

(3). 唐 人對尚書省各部郎中、員外郎的慣稱。 唐 綦毋潛 《題沉東美員外山池》詩：“仙郎偏好道，鑿沼象 瀛洲 。” 唐 李白 《江夏使君叔席上贈史郎中》詩：“仙郎久為別，客舍問何如。” 前蜀 韋莊 《漳亭驛小櫻桃》詩：“當秊此樹正華開，五馬僊郎載酒來。”僊，一本作“ 仙 ”。參見“ 仙臺 ”。

出御

(1).出外娶妻；到外地入贅。《呂氏春秋·上農》：“苟非同姓，農不出御，女不外嫁，以安農也。” 高誘 註：“御，妻也。”

(2).出外治理。 晉 陸雲 《贈鄱陽府君張仲膺詩》之一：“知機日難，子達其微。入輔帷幄，出御千里。”《晉書·齊王攸傳》：“古者九命作伯，或入毗朝政，或出御方岳。”

(3).帝王車駕臨幸。《明史·劉宗周傳》：“乞陛下出御 皇極門 ，延見百僚，明言宗廟山陵在此，固守外無他計。”

春曹

禮部的別稱。 明 李東陽 《青溪聞體齋古潭之說有詩見嘲次韻以解》：“春曹不許書名籍，別付詩壇掌故收。” 明 唐順之 《祭白洛原文》：“歷春曹與青官，惟才藝之堪授。” 明 沉德符 《野獲編·公主·公主下殤特恩》：“雖禮樂自天子出，而春曹所司何事，此時容悅具臣，自隳職掌者多矣。”

清切

(1).清貴而切近。指清貴而接近皇帝的官職。 漢 劉楨 《贈徐幹》詩：“誰謂相去遠，隔此西掖垣。拘限清切禁，中情無由宣。” 唐 白居易 《夏日獨直寄蕭侍御》詩：“憲臺文法地，翰林清切司。” 宋 沉括 《夢溪筆談·故事一》：“舊翰林學士，地勢清切，均不兼他務。” 清 吳偉業 《送沉繹堂太史之官大梁》詩：“唯留詩句滿 長安 ，清切長宜禁近官。”

(2).形容聲音清亮急切。 唐 王昌齡 《宴南亭》詩：“城樓空杳靄，猿鳥備清切。” 宋 陳師道 《晚泊》詩：“清切臨風笛，深明隔水燈。” 清 顧炎武 《又酬傅處士次韻》：“清切頻吹 越石 笳，窮愁猶駕 阮生 車。”

(3).清晰準確；真切。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·聲律》：“又詩人綜韻，率多清切；《楚辭》辭 楚 ，故訛韻實繁。” 宋 嚴羽 《滄浪詩話·答出繼叔臨安吳景仙書》：“以禪喻詩，莫此清切。” 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·顏淵篇二十》：“ 尹 氏之言，特發 程子 之意，而分貼經文，尤為清切。” 冰心 《寄小讀者》二二：“八月十五中秋節，滿月的銀光之下，說著蟾蜍玉兔的故事，何其清切？”

清涼而急劇。指秋時之氣。《素問·五常政大論》：“其侯清切。” 王冰 註：“清，大涼也；切，急也，風聲也。” 於天星 按：“秋時之氣也。”

五雲

(1).青、白、赤、黑、黃五種雲色。古人視雲色占吉凶豐歉。《周禮·春官·保章氏》：“以五雲之物，辨吉凶、水旱降、豐荒之祲象。” 鄭玄 注引 鄭司農 云：“以二至二分觀雲色，青為蟲，白為喪，赤為兵荒，黑為水，黃為豐。”《關尹子·二柱》：“五雲之變，可以卜當年之豐歉。”《雲笈七籤》卷四一：“五雲交蔭，六炁扇塵。”

(2).五色瑞雲。多作吉祥的徵兆。《南齊書·樂志》：“聖祖降，五雲集。” 唐 駱賓王 《為齊州父老請陪封禪表》：“瑞開三眷，祥洽五雲。” 明 汪廷訥 《廣陵月》第三折：“神霄絳闕，麗日五雲浮，開綺讌，待宸游。”

(3).指皇帝所在地。 唐 王建 《贈郭將軍》詩：“承恩新拜上將軍，當值巡更近五雲。” 明 梅鼎祚 《玉合記·賜完》：“天書飛下五雲傍，紫陌珂聲夜未央。” 清 陳夢雷 《立秋後一日至都門即事賦感》詩：“遙向五雲深處望，低徊今昔倍辛酸。”

(4).指雲英、雲珠、雲母、雲液、雲沙五種雲母。據稱按五季服用，能壽考乃至成仙。 晉 葛洪 《抱朴子·勤求》：“或聞有曉消五雲，飛八石，轉九丹，治黃白。” 晉 葛洪 《抱朴子·仙藥》：“服五雲之法……服之一年，則百病除；三年久服，老公反成童子；五年不闕，可以役使鬼神。”參閱 楊明照 《＜抱朴子內篇校釋＞補正》。

(5).見“ 五雲體 ”。