祈春典學兩俱應，為是還宮禮敬承

名句出處

出自清代乾隆的《仲春養心殿》

全文：
祈春典學兩俱應，為是還宮禮敬承。
依例彤扉弆仙木，更當青瑣徹華燈。
鬧將半月翻欣靜，閒敕萬幾敢忘兢。
正值金川攻要寨，問郵中夜每頻興。

乾隆詩詞大全

參考注釋

典學

(1).《書·說命下》：「念終始典於學。」 孔穎達 疏：「念終念始，常在於學。」這是 傅說 勉勵 高宗 學習的話，後因稱皇子或帝王致力於學為典學。 唐 韓愈 《順宗實錄二》：「 廣陵王 某，孝友溫恭，慈仁忠恕……講求典學，禮必從師。」 宋 楊萬里 《賀皇太子九月四日生辰》詩：「典學光陰璧不如，簡編燈火卷還舒。」《清史稿·禮志八》：「 雍正 三年八月吉日，詔言：『帝王御宇，鹹資典學。朕承庭訓，時習簡編。』」

(2).指經常勤學。 清 顧景星 《＜楝亭集＞序》：「以絶人之姿，加典學之力，及其成就，豈有量際哉！」

為是

抑或；還是。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》：「 王江州 夫人語 謝遏 曰：『汝何以都不復進？為是塵務經心，天分有限？』」 唐 吳筠 《沖虛真人》詩：「未知風乘我，為是我乘風？」《敦煌變文集·功德意供養塔生天因緣變文》：「為是上界 天帝釋 ？為是梵眾四天王？」

(1).因為是；為的是。 前蜀 魏承班 《玉樓春》詞：「好天涼月盡傷心，為是玉郎長不見。」《水滸傳》第五一回：「﹝ 柴進 道：﹞為是家間祖上有 陳橋 讓位之功，先朝曾敕賜丹書鐵券，但有做下不是的人，停藏在家，無人敢搜。」《兒女英雄傳》第二四回：「姑娘，這安位可是你自己的事了；但是他二位老人家，自然該雙雙升座，為是你一人斷分不過來……如今也叫 玉格 替你代勞。」

(2).因此。 老舍 《駱駝祥子》十一：「我這就給太太打電話，為是再告訴你一聲，怕她一著急，把我的話忘了，你好提醒她一聲。」

禮敬

以合於禮儀的舉動表示尊崇。《後漢書·班超傳》：「 鄯善王 廣 奉 超 禮敬甚備。」 三國 魏 曹植 《告咎文》：「禮敬川岳，祇肅百神。」 北齊 顏之推 《顏氏家訓·慕賢》：「世人多蔽，貴耳賤目，重遙輕近，少長周旋，如有賢哲，每相狎侮，不加禮敬。」 唐 鄭棨 《開天傳信記》：「 瓌 大驚奇，驟加禮敬。 頲 由是學問日新，文章蓋代。」