題金令昭水亭高士原文
倚幾高人弗礙涼,溪風吹送野梅香。
箕裘雖有家聲繼,一例石渠古畫藏。
詩詞問答
問:題金令昭水亭高士的作者是誰?答:乾隆
問:題金令昭水亭高士寫於哪個朝代?答:清代
問:題金令昭水亭高士是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押陽韻 出處:御製詩四集卷三十九
2. 令昭乃廷標之父此畫即其子向所進者
參考注釋
倚幾
(1).靠在几上。《國語·楚語上》:“倚幾有誦訓之諫,居寢有褻御之箴。” 韋昭 註:“誦訓,工師所誦之諫,書之於幾也。”
(2).供人憑靠的幾。 晉 張華 《倚幾銘》:“倚幾之設,設而不倚,作器於此,成禮於彼。”
高人
(1)
(2) 高士
高人何點,躡屩(草鞋)於 鍾阿;徵士 劉虯,獻書於衛兵。—— 南朝梁· 任昉《齊竟陵文宣王行狀》
(3) 學術、技能高超的人
吹送
用一陣陣的風或氣推動
梅香
丫頭,舊時婢子的別稱
兩個梅香,一日伏侍到晚,精神睏倦,亦皆睡了。——《水滸傳》
箕裘
《禮記·學記》:“良冶之子,必學為裘,良弓之子,必學為箕。” 孔穎達 疏:“積世善冶之家,其子弟見其父兄世業鋾鑄金鐵,使之柔合以補治破器,皆令全好,故此子弟仍能學為袍裘,補續獸皮,片片相合,以至完全也……善為弓之家,使乾角撓屈調和成其弓,故其子弟亦覩其父兄世業,仍學取柳和軟撓之成箕也。”良冶、良弓,指善於冶金、造弓的人。意謂子弟由於耳濡目染,往往繼承父兄之業。後因以“箕裘”比喻祖上的事業。《晉書·陳壽司馬彪等傳論》:“鹹能綜緝遺文,垂諸不朽,豈必克傳門業,方擅箕裘者哉!” 宋 樓鑰 《送張子宓分教澧陽》詩:“君家世為儒,青箱襲箕裘。” 明 楊柔勝 《玉環記·童兒暗毒》:“願爹爹百歲壽高,養童兒箕裘承紹。” 歐陽予倩 《晴雯補裘》第二場:“ 賈母 :箕裘付與兒孫輩,我自含飴樂餘年。”
家聲
家庭的名聲
一例
一律;同樣
石渠
(1).石築的水渠。 漢 劉楨 《公宴》詩:“清川過石渠,流波為魚防。” 唐 孟浩然 《病癒過龍泉寺精舍呈易業二公》詩:“石渠流雪水,金子耀霜橘。”
(2).見“ 石渠閣 ”。
古畫
從古代流傳下來的古人所作的繪畫
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