大地是義經，占乾符九五

名句出處

出自清代乾隆的《題慎郡王黃山三十六峰圖·其二·飛龍》

全文：
鱗鬣何之而，憶向天門睹。
大地是義經，占乾符九五。

乾隆詩詞大全

參考注釋

大地

(1)

(2) 地面;地球表面廣闊的土地

大地回春

(3) 代指地球

義經

正道。《逸周書·太子晉》：“國誠寧矣，遠人來觀；修義經矣，好樂無荒。”

乾符

舊指帝王受命於天的吉祥徵兆。《晉書·慕容儁載記》：“寡君今已握乾符，類上帝，四海懸諸掌，大業集於身。” 唐 韓愈 《賀冊尊號表》：“陛下仰稽乾符，俯順人志。” 清 姚鼐 《朱石君中丞視賑淮上途中見示長句次韻》之二：“山川極盛在一朝， 鍾離 帝起乾符握。”

九五

(1).《易》卦爻位名。九，謂陽爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。《易·乾》：“九五，飛龍在天，利見大人。” 孔穎達 疏：“言九五，陽氣盛至於天，故云‘飛龍在天’。此自然之象，猶若聖人有龍德、飛騰而居天位。”後因以“九五”指帝位。《晉書·東海王越傳》：“遂裂冠毀冕，幸百六之會；綰璽揚纛，窺九五之尊。”《舊唐書·突厥傳上》：“ 突厥 所以掃其境內，直入 渭 濱，應是聞我國家初有內難，朕又新登九五，將謂不敢拒之。”《三國演義》第六回：“今天授主公，必有登九五之分。” 孫中山 《治粵談》：“窺若輩之用心，無非欲登九五，破共和，復行專制而已。”

(2).指帝王。 南朝 梁 沉約 《辯聖論》：“若不登九五之位，則其道不行。”《隋書·越王侗傳》：“且 化及 偽立 秦王 之子，幽遏比於囚拘，其身自稱霸相，專擅擬於九五。” 元 無名氏 《連環計》第三折：“若遲三五日呵，太師登了九五之位，那時君臣名分就如天地隔絶，再也不能展其僚寀之歡。”