天柱窟

天柱窟原文

六丁擎柱上天門，石窟空遺透地根。

不是溪人嚴守護，靈蹤那得至今存。

詩詞問答

問：天柱窟的作者是誰？答：林觀過
問：天柱窟寫於哪個朝代？答：宋代
問：天柱窟是什麼體裁？答：七絕
問：林觀過的名句有哪些？答：林觀過名句大全

注釋

1. 七言絕句　押元韻

2. 以上清盧建其乾隆《寧德縣誌》卷一

參考注釋

六丁

道教認為六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)為陰神，為天帝所役使；道士則可用符籙召請，以供驅使。《後漢書·梁節王暢傳》：“從官 卞忌 自言能使六丁。” 李賢 註：“六丁，謂六甲中丁神也。若甲子旬中，則丁卯為神，甲寅旬中，則丁巳為神之類也。役使之法，先齋戒，然後其神至，可使致遠方物及知吉凶也。”參閱《無上九霄雷霆玉經》、《靈寶六丁秘法》。 唐 陳陶 《步虛引》：“赤城門閉六丁直，曉日已燒東海色。” 宋 陸游 《夜寒燃火有感》詩：“笑談縛三彭，指顧役六丁。” 元 無名氏 《馬陵道》第一折：“這八卦陣縱橫不窮，管七國江山著君王獨自統。便有六丁神，我敢也驅下天宮。”《西遊記》第十五回：“ 行者 道：‘既如此，不當值者且退，留下六丁神將與值日功曹和眾揭諦保守著我師父。等 老孫 尋那澗中的孽龍，教他還我馬來。’”

上天

(1) 進入天空,進入太空

飛機早已上天多時

(2) 婉辭,指人死亡

(3) 古時指天上主宰萬物的神

上天有眼

(4) 天空;天上

石窟

(1) 古時一種就著山崖開鑿成的寺廟建築,內有佛像或佛教故事的壁畫和石刻等

敦煌石窟

雲崗石窟

(2) 山岩上的洞

地根

猶地底。指大地的最低凹處。 唐 岑參 《與鄠縣群官泛渼陂》詩：“萬頃浸天色，千尋窮地根。”

不是

(1)

錯誤;過失

是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》

(2)

否定判斷

現在不是講話的時候

守護

看守保護

由武裝衛兵守護著兩座高大的圍牆

劍平守護著他,一邊替他料理社裡積壓的檔案。—— 高雲覽《小城春秋》

靈蹤

(1).指佛的莊嚴妙相。 唐 王勃 《梓州通泉縣惠普寺碑》：“由是 鹿園 層敞，象教旁流，宣妙奬於希夷，范靈蹤於顯晦。” 五代 齊己 《題玉泉寺》詩：“勝景飽於閒採拾，靈蹤銷得正思量，時移兩板成塵跡，猶掛吾師舊影堂。”

(2).指神靈。 劉師培 《文說·宗騷》：“ 荊楚 之俗，敬天明鬼，故《神女》作賦，《山鬼》名篇，仰古賢於 彭鹹 ，弔靈蹤於 河伯 。”

(3).指僧道的足跡。 唐 孟郊 《送蕭鍊師入四明山》詩：“靜言不語俗，靈蹤時步天。” 南唐 李中 《贈東林白大師》詩：“ 虎溪 久駐靈蹤，禪外詩魔尚濃。”

(4).借指僧道足跡所履之處。 唐 陸龜蒙 《寄茅山何威儀》詩之一：“大小三峯次 九華 ，靈蹤今盡屬 何 家。” 明 高啟 《贈金華隱者》詩：“我聞名山洞府三十六，一一靈蹤紀真籙。”

(5).猶墨寶。寶貴的墨跡。 唐 李商隱 《李肱所遺畫松詩書兩紙得四十韻》：“伊人秉茲圖，顧眄擇所從，而我何為者，開顏捧靈蹤。”

(6).敬稱道士的手跡。 清 厲鶚 《次韻顧丈月田以羅浮竹葉符見贈》：“淋漓太平符，糾繆龍蛇繞，至今留靈蹤，葉葉出意表。”

那得

至今

(1) 直至此刻

至今杳無音信

(2) 直到今天