出類聰明富，匡時禮樂修

名句出處

出自明代江源的《成化丙午正月四日瑞昌殿下召群公飲因與佩之先生聯句二十韻》

全文：
聖主封疆舊，賢王禮數憂。
壺觴開壽域，冠蓋集儒流。
白日留歌舞，芳筵雜獻酬。
始賡魚罩罩，再詠鹿呦呦。
樂籍呈新技，中人送異羞。
勤渠殊未已，浹洽可能休。
內殿重開宴，名園特賜游。
樓台入圖畫，風景別瀛洲。
夾道百花靜，緣池萬竹幽。
石屏山色近，仙洞翠光浮。
火駕千層戲，燈懸萬錦毬。
留連歡入夜，談嘆爽於秋。
取樂非荒宴，披誠訪大猷。
河間差可擬，子建亦堪儔。
出類聰明富，匡時禮樂修。
精純似金錫，溫潤迫琳璆。
忠藎貞藩屏，英雄實虎貅。
愛賢心最樂，款客禮何稠。
宛轉觥籌數，徘徊井牽投。
愚臣何所祝，海屋八千籌。

江源詩詞大全

參考注釋

出類

超群出眾。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“必有天才，拔群出類。” 宋 司馬光 《為文相公許州謝上表》：“伏念臣材非出類，識不先人。” 明 李贄 《答耿司寇書》：“然究其所以出類者，則在於巧中焉。” 郭沫若 《莊子與魯迅》：“ 莊子 在 中國 文化史上的確是一個特異的存在，他不僅是一位出類的思想家，而且是一位拔萃的文學家。”參見“ 出類拔萃 ”。

聰明

(1) 天資高,記憶和理解力強

孫討虜聰明仁惠,敬賢禮士,江表英豪鹹歸附之。——《資治通鑑》

聰明人

(2) 聽覺和視覺靈敏

耳目聰明

匡時

匡正時世；挽救時局。《後漢書·荀淑傳論》：“平運則弘道以求志，陵夷則濡跡以匡時。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“文義習吏，匡時富國，以取卿相者有矣。” 唐 吳兢 《貞觀政要·尊敬師傅》：“多才多蓺，道著於匡時；允文允武，功成於纂祀。” 清 顧炎武 《寄李生雲霑時寓曲周僧舍課子衍生》詩：“何如 長白山 中寺，莫使匡時雅志違。” 廖仲愷 《幽禁中感賦》詩：“吾生遭不造，芒鞋肆所之；廿載茹酸辛，努力思匡時。”

禮樂

禮節和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。《禮記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣。” 孔穎達 疏：“樂主和同，則遠近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序。”《呂氏春秋·孟夏》：“乃命樂師習合禮樂。” 高誘 註：“禮所以經國家，定社稷，利人民；樂所以移風易俗，盪人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長。”