巢許有知應抱恨，孤蹤何自噪人間

名句出處

出自清代乾隆的《箕山四首·其四》

全文：
行唐迤邐度箕山，問答碑前夕照殷。
巢許有知應抱恨，孤蹤何自噪人間。

乾隆詩詞大全

參考注釋

巢許

(1). 巢父 和 許由 的並稱。 漢 蔡邕 《郭有道碑文》：“將蹈 鴻涯 之遐跡，紹 巢 許 之絶軌。” 唐 賈島 《長孫霞李溟自紫閣白閣二峰見訪》詩：“古寺期秋宿，平林散早春，漱流今已矣， 巢 許 豈 堯 臣？”

(2).指隱者。 宋 陸游 《雪中尋梅》詩：“正是花中 巢 許 輩，人間富貴不關渠。”

有知

有知覺；有知識。《禮記·三年問》：“凡生天地之間者，有血氣之屬，必有知。” 南朝 梁 范縝 《神滅論》：“人之質所以異木質者，以其有知耳。” 唐 韓愈 《復志賦》：“昔余之既有知兮，誠坎軻而艱難。”

抱恨

心中懷有恨事

願言不獲,抱恨如何!——陶潛《停雲》

抱恨終天

孤蹤

亦作“ 孤蹤 ”。1.孤單。 明 楊慎 《存歿絕句·安公石》：“一疾緣醫誤，孤蹤住世慵。”《續資治通鑑·宋孝宗隆興元年》：“今臣以孤蹤，動輙掣肘，將安用之？”《儒林外史》第二十回：“老和尚見他孤蹤，時常煨了茶送在他房裡，陪著説話到一二更天。”

(2).孤獨的蹤跡；前人遺蹟。 明 王世貞 《鳴鳳記·林遇夏舟》：“黃沙邊地，孤蹤久淹滯，霜徑秋容老。” 明 屠隆 《綵毫記·汾陽報恩》：“寂寞遙天戰玉龍，板扉人不到，掩寒松。路迷樵徑斷孤蹤，修竹里，一縷炊煙濃。”

見“ 孤蹤 ”。

何自

何以，因何。《史記·張釋之馮唐列傳》：“ 文帝 輦過，問 唐 曰：‘父老何自為郎？家何在？’”《漢書·張良傳》：“吾求公，避逃我，今公何自從吾兒游乎？” 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》：“公以文章名於世而以忠信自結人主，朝廷知之可也，四方之人，何自知之？”

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》