惠風集菩提，鐘磬閒巾舄

名句出處

出自明代岑徵的《王紫詮觀察招同袁休庵通政梁藥亭太史暨廖陳屈黃諸子宴集城西別業餘不及赴觀察以公宴詩見示屬和賦此答之》

全文：
春明假上方，西軒恣偃息。
惠風集菩提，鐘磬閒巾舄。
使君罷循州，蠶叢開棨戟。
弭節尉佗城，置酒召嘉客。
坐上半簪纓，餘子皆名碩。
六博間彈棋，高吟窮晨夕。
賤子亦見招，將命屢催逼。
聞召歡且疑，次且駐孤策。
顧彼未同言，念此雲泥隔。
況乏季重才，敢廁南皮席。
乃承折瑤華，邀我蘭苕摘。
宋人不自量，靦然發燕石。
見彼西施容，憎貌慚逾積。
年來倍疏慵，荒蕪及筆墨。
彈射神宗工，一示虞翻宅。

岑徵詩詞大全

參考注釋

風集

形容事物大量而迅速地匯集一起。《三國志·魏志·管輅傳》“明年二月卒” 裴松之 注引 三國 魏 管辰 《管輅別傳》：“周流五曜，經緯三度，口滿聲溢，微言風集。” 宋 范仲淹 《議守》：“﹝ 西戎 ﹞每舉眾犯邊，一毫之物，皆出其下，風集雲散，未嘗聚養。”

菩提

佛教音譯名,指覺悟的境界

鐘磬

(1).鍾和磬，古代禮樂器。《周禮·春官·小胥》：“凡縣鐘磬，半為堵，全為肆。” 鄭玄 註：“鐘磬者，編縣之二八十六枚而在一虡，謂之堵。鍾一堵，磬一堵，謂之肆。” 晉 張華 《博物志》卷四：“ 漢 末喪亂，絶無金石之樂。 魏武帝 至 漢中 ，得 杜夔 舊法，始復設軒懸鐘磬。” 宋 蔡夢弼 《草堂詩話》卷一：“ 郭受 寄 杜 云：‘春興不知凡幾首。’ 杜 答云：‘藥裹關心詩總廢。’皆如鐘磬在簴，扣之則應。”

(2).佛教法器。 金 王庭筠 《超化寺》詩：“隔竹微聞鐘磬音，墻頭脩緑冷陰陰。”

(3).指鍾、磬之聲。 金 趙亮功 《甘露寺》詩：“別後聞鐘磬，山陰空夕陽。”

(1).鍾和磬。古代禮樂器。《禮記·檀弓上》：“是故竹不成用，瓦不成味……有鐘磬而無簨虡，其曰明器，神明之也。”《史記·樂書》：“然後鐘磬竽瑟以和之，乾戚旄狄以舞之。”

(2).鍾和磬。借指禮樂。 清 歐榘甲 《新廣東》五：“ 滿清 之入關，孰不有 漢 人為之功狗，以剗滅銷磨華種，以奉異族之鐘磬哉！”

(3).鍾和磬。佛教法器。 唐 岑參 《上嘉州青衣山中峰題惠淨上人幽居寄兵部楊郎中》詩：“猿鳥樂鐘磬，松蘿泛天香。” 巴金 《秋》二五：“他走到家不過五六十步的光景，忽然一陣鐘磬聲和念佛聲送進他的耳里來。”