五廟重陳冊寶虔，珍球精刻致和闐

名句出處

出自清代乾隆的《孟冬時享適重刻五廟冊寶告成恭奉尊藏敬成長律志事》

全文：
五廟重陳冊寶虔，珍球精刻致和闐。
方長色質同一律，謨烈顯承奉大全。
太室升新值冬孟，陪京弆舊溯基先。
奈何弗監乎二代，惟曰欲臻於萬年。

乾隆詩詞大全

參考注釋

五廟

古代諸侯立五廟，即父、祖、曾祖、高祖、始祖之廟。《禮記·祭法》：“諸侯立五廟、一壇、一墠。曰考廟，曰王考廟，曰皇考廟，皆月祭之。顯考廟、祖考廟享嘗乃止。”《公羊傳·莊公三年》：“請後五廟，以存姑姊妹。” 清 姚鼐 《與許孝亷慶宗書》：“當七廟五廟無虛主。”

重陳

再陳說，重複敘述。 晉 劉琨 《扶風歌》：“棄置勿重陳，重陳令心傷。” 唐 白居易 《太行路》詩：“行路難，難重陳。” 五代 和凝 《菩薩蠻》詞：“離恨又迎春，相思難重陳。”

冊寶

冊書和寶璽。《新唐書·禮樂志八》：“冊後……內侍進使者前，西面受冊寶，東面授內謁者監。”《新五代史·唐六臣傳序》：“ 文蔚 等自 上源驛 奉冊寶，乘輅車，導以金吾仗衛、太常鹵簿，朝 梁 於 金祥殿 。”

精刻

精細深切。 明 李東陽 《麓堂詩話》：“ 韋應物 稍失之平易， 柳子厚 則過於精刻。” 清 吳偉業 《梅村詩話》一：“《過南中》有云：‘草迷 三國 樹，水改 六朝 山。’ 九青 曰：‘天下之山未有不由水改者。’其用意精刻如此。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第五章第三節：“ 謝靈運 性*愛山水，作詩主要是描寫景物，景物之美也確實被他精刻地描寫出來。”

致和

謂人事極其和順。 唐 嚴維 《奉和皇甫大夫祈雨應時雨降》：“致和知必感，歲旱未書災。”