何村八景·其七·崗尾樵歌

何村八景·其七·崗尾樵歌原文

未遇誰能識買臣，半生樵擔困紅塵。

放歌崗下醒如醉，射策廷中屈見伸。

自信老儒終顯跡，獨矜愚婦不甘貧。

人生窮達尋常事，頭白無忘一斧斤。

詩詞問答

問：何村八景·其七·崗尾樵歌的作者是誰？答：吳璉
問：何村八景·其七·崗尾樵歌寫於哪個朝代？答：明代
問：何村八景·其七·崗尾樵歌是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押詞韻第六部

參考注釋

未遇

未得到賞識和重用；未發跡。《二刻拍案驚奇》卷十一：“ 宋 時有個鴻臚少卿，姓 滿 ，因他做事沒下稍，諱了名字不傳，只叫他 滿少卿 ；未遇時節，只叫他 滿生 。”

半生

人生的一半,半世

樵擔

柴擔子。 宋 范成大 《閶門初泛二十四韻》：“山腰樵擔動，木末酒旗明。”

紅塵

(1) 鬧市的飛塵,借指繁華的社會

紅塵百戲

(2) 佛教指人世間

看破紅塵

放歌

放聲歌唱

放歌一曲

白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

射策

(1). 漢 * 試取士方法之一。《漢書·蕭望之傳》：“ 望之 以射策甲科為郎。” 顏師古 註：“射策者，謂為難問疑義書之於策，量其大小署為甲乙之科，列而置之，不使彰顯。有欲射者，隨其所取得而釋之，以知優劣。射之言投射也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·議對》：“又對策者，應詔而陳政也；射策者，探事而獻説也。言中理準，譬射侯中的。二名雖殊，即議之別體也……對策者，以第一登庸；射策者，以甲科入仕。”《南史·儒林傳序》：“及 漢武帝 時，開設學校，立《五經》博士，置弟子員，射策設科，勸以官祿，傳業者故益眾矣。” 宋 蘇軾 《策略第一》：“自 漢 以來，世之儒者忘己以徇人，務為射策決科之學，其言雖不叛於聖人，而皆泛濫於辭章，不適於用。”

(2).泛指應試。 唐 皮日休 《三羞》詩序：“丙戌歲， 日休 射策不上，東退於 肥陵 。” 清 吳偉業 《哭志衍》詩：“射策 長安城 ，驄馬黃金絡。”

自信

(1) 相信自己

他自信能把它做好

(2) 相信自己的

看起來他體格結實,而且自信

老儒

舊謂年老的學人。 晉 摯虞 《答杜預書》：“變制通理，垂典將來，何必附之於古，欽以舊義，使老儒致爭哉！” 唐 牟融 《寄周韶州》詩：“十年學道困窮廬，空有長才重老儒。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷一：“ 嘉興 人 聞人茂德 ，名 滋 ，老儒也。”

顯跡

(1).美善的德行。 漢 楊修 《答臨淄侯箋》：“君侯忘聖賢之顯跡，述鄙宗之過言，竊以為未之思也。”《後漢書·循吏傳序》：“今綴集殊聞顯跡，以為《循吏篇》雲。”

(2).顯現跡象。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·莊岳委談上》：“今 觀世音 像率作婦人，故人間顯跡夢兆，無復男子相者。”

(3).明顯的跡象。《明律·名例一·處決判軍》：“顯跡證佐明白。”

(1).確鑿的證據。《元典章·戶部七·格前追徵錢糧稟例》：“失陷短少，雖經體覆，若無明白顯跡，合無依例追徵。”

(2).顯赫的業跡。指功名。 明 沉璟 《劉文龍傳奇·賽紅娘》：“我兒離家去求顯跡，爹爹贈與你盤纏費。”

不甘

不肯;非心所願

不甘人下

人生

(1) 人一生中的活動

(2) 人從出生到死亡的整個過程

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

(3) 與人的關係生疏,不熟悉

人生地疏

窮達

困頓與顯達。《墨子·非儒下》：“窮達、賞罰、幸否，有極，人之知力，不能為焉。” 漢 王粲 《登樓賦》：“人情同於懷土兮，豈窮達而異心！” 宋 王禹偁 《寄主客安員外》詩：“窮達君雖了，沉淪我亦傷。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“ 長素 固云：窮達一節，不變塞焉。蓋有之矣，我未之見也。”

尋常

普通,一般

不尋常的來客

岐王宅里尋常見。——唐· 杜牧《江南春絕句》

尋常巷陌。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

斧斤

各種斧子

而陋者乃以斧斤考擊而求之,自以為得其實。——宋· 蘇軾《石鐘山記》