念彼有為兼有守，所其無逸乃無違

名句出處

出自清代乾隆的《讀尚書有會檃括為言》

全文：
心傳允在辨危微，敷政平章慎萬幾。
念彼有為兼有守，所其無逸乃無違。
欽承祖訓惟時又，顧畏民碞敢作威。
千古帝王師法具，斂時錫極會而歸。

乾隆詩詞大全

參考注釋

有為

做出成績

奮發有為

大有為也。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

有守

(1).有操守，有節操。《書·洪範》：“凡厥庶民，有猷，有為，有守，汝則念之。” 孔 傳：“民戢有道，有所為，有所執守。”《新唐書·陸元方傳》：“ 弘景 以直道進，議論持正有守。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷十：“ 師魯 文章傳世，且剛直有守，非欺後世者，可信不疑也。”《宋史·蘇軾傳論》：“意之所向，言足以達其有猷，行足以遂其有為，至於禍患之來，節義足以固其有守。”

(2).有職守。《管子·兵法》：“戰而必勝者，法度審也。勝而不死者，教器備利而敵不敢校也……法度審則有守也。”

無逸

(1).不貪圖安樂。《書·無逸》：“嗚呼，君子所其無逸。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效盧諶‘感交’》：“自顧非杞梓，勉力在無逸。” 章炳麟 《訄書·原變》：“以是為憂，故‘無逸’之説興，而‘合羣明分’之義立矣。”

(2).《書》的篇名。《書·無逸序》：“ 周公 作《無逸》。” 孔 傳：“中人之性好逸豫，故戒以《無逸》。” 明 李東陽 《元日早朝》詩：“擬將《無逸》陳 周 戒，咫尺君門奈遠何？” 羅惇曧 《文學源流·周秦諸子總論》：“至於《無逸》開奏議之先，《金縢》啟哀冊之體。”

無違

(1).沒有違背；不要違背。《書·多士》：“非我一人奉德不康寧，時惟天命，無違。” 晉 陶潛 《歸園田居》詩之三：“衣沾不足惜，但使願無違。” 宋 文天祥 《贈莆陽卓大著順寧精舍三十韻》：“ 伯奇 令無違， 申生 恭不貳。”

(2).特指不要違反禮法、天道。《論語·為政》：“ 孟懿子 問孝，子曰：‘無違。’” 楊伯峻 注引 黃式三 《＜論語＞後案》：“古人凡背禮者謂之違。” 宋 朱熹 《齋居感興》詩之三：“至人秉元化，動靜體無違。”