貞觀傳來猶有笏，西都相望好彈冠

名句出處

出自明代王佐（汝學）的《武昌送唐善繼之長沙衛經歷》

全文：
君家柏府舊鵷班，蓮幕官卑且自寬。
貞觀傳來猶有笏，西都相望好彈冠。
白蘋洲畔休移棹，黃鶴樓中盡合歡。
若問長沙風景色，江城吹角水漫漫。

王佐（汝學）詩詞大全

參考注釋

貞觀

(1).謂以正道示人。貞，正，常。觀，示。《易·繫辭下》：“天地之道，貞觀者也。” 韓康伯 註：“天地萬物莫不保其貞以全其用也。” 孔穎達 疏：“天覆地載之道以貞正得一，故其功可為物之所觀也。” 陳夢雷 淺述：“觀，示也。天地常垂象以示人，故曰貞觀。” 晉 陸機 《演連珠》之二五：“臣聞託闇藏形，不為巧密；倚智隱情，不足自匿。是以重光發藻，尋虛捕景；大人貞觀，探心昭忒。” 晉 陸雲 《歲暮賦》：“於是 顓頊 御時， 玄冥 統官，天廟既定，日月貞觀。”

(2).指正大的道理。《文選·班固＜幽通賦＞》：“朝貞觀而夕化兮，猶諠己而遺形。” 李善 注引 張晏 曰：“言朝聞大道而夕死可也。” 北周 道安 《二教論·歸宗顯本》：“余聞善齊天下者，以不齊而齊天下者也。何須夷岳實淵，然後方平，續鳧截鶴，於焉始等：此蓋狷夫之野議，豈達士之貞觀。”

(3).澄清天下，恢宏正道。《後漢書·黨錮傳·李膺》：“以為天子當貞觀二五，利見大人，不謂夷之初旦，明而未融，虹蜺揚煇，棄和取同。” 唐 李華 《含元殿賦》：“王臨於朝，天地貞觀。”

(4).指澄清天下，恢宏正道的職責。 章炳麟 《與龔未生書》：“然曩時所以不去者，亦慕 宋 賢 程伯淳 言：‘一命之士，必思有以濟物。’況僕身當貞觀，豈敢忘百姓之憂。”

(5).正可觀賞。

西都

(1).古都名。(1) 周武王 都 鎬 ，至 成王 時別營 洛邑 為 東都 ，因稱 鎬京 為 西都 。《詩·小大雅譜》：“小雅大雅者， 周 室居 西都 豐 鎬 之時詩也。”(2) 新莽 始建國 四年(公元12年)建 洛陽 為 東都 ，因稱 常安 ( 新莽 改 長安 為 常安 )為 西都 。(3) 東漢 都 洛陽 ，因稱 西漢 舊都 長安 為 西都 。 漢 班固 《西都賦》：“ 漢 之 西都 ，在於 雍州 ，實惟 長安 。”(4) 唐 顯慶 二年(657年)以 洛陽 為 東都 ，因稱 長安 為 西都 。(5) 唐 寶應 元年(762年)以 鳳翔府 為 西都 ，不久罷。(6) 五代 梁 開平 元年(907年)建都 開封府 ，號 東都 ，因改 唐 東都 河南府 為 西都 。(7) 五代 後唐 同光 元年(923年)，復以 京兆府 為 西京 ，又稱 西都 ，至 晉 天福 三年(938年)罷。(8) 五代 吳 都 江都府 ，至 南唐 改都 江寧府 ，因稱 江都府 為 東都 ， 江寧府 為 西都 。 宋 陸游 《南唐書·烈祖紀》：“以 建康 為 西都 ， 廣陵 為 東都 。”(9) 北宋 以 洛陽 為陪都，因在 開封 西，故稱 洛陽 為 西都 。 宋 梅堯臣 《聞歐陽永叔謫夷陵》詩：“共在 西都 日，居常慷慨言。”

(2). 西漢 的代稱。

相望

互相對望

雕欄相望焉。——《虞初新志·魏學洢·核舟記》

鄰國相望。——《史記·貨殖列傳》

死者相望。——《資治通鑑·唐紀》

東西相望。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

彈冠

(1).彈去冠上的灰塵；整冠。《楚辭·漁父》：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。” 王逸 註：“拂土芥也。”

(2).多用以表示喜慶或敬肅等。 宋 蘇軾 《借前韻賀子由生第四孫斗老》詩：“今日散幽憂，彈冠及新沐。” 宋 王禹偁 《李太白真贊序》：“予乃彈冠拭目，拜而窺之，宿素志心，於是併遂。”

(3).比喻相友善者援引出仕。 晉 葛洪 《＜抱朴子＞自敘》：“內無 金 張 之援，外乏彈冠之友。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷七：“ 唐 襄陽 孟浩然 ，與 李太白 交遊。 玄宗 徵 李 入翰林。 孟 以故人之分，有彈冠之望，久無訊息，乃入京謁之。” 王闓運 《上曾總督書》：“故人朝升而良友彈冠，時相夕貶而黨與並空。”

(4).指為官。 北齊 顏之推 《古意》詩：“十五好詩書，二十彈冠仕。” 宋 陸游 《憶昔》詩：“早知虛起彈冠意，悔不常為秉燭游。”參見“ 彈冠相慶 ”。