雖無橫州過秦論，猶有清歌慰九回

名句出處

出自宋代李彭的《次韻山谷寄賀鑄·其二》

全文：
淮海維揚萬人傑，松吟宰上不能杯。
雖無橫州過秦論，猶有清歌慰九回。

李彭詩詞大全

參考注釋

過秦論

散文篇名。西漢賈誼作。分上、中、下三篇。“過”為指責之意。文中分析了秦統一六國的原因以及迅速崩潰的根源，指出秦因濫用民力、不施仁政而覆亡。文中多用鋪陳、排比手法，行文富有氣勢，為西漢著名的政論文。

有清

指 清 代。有，詞頭。《清史稿·禮志十二》：“有 清家 法，不立儲貳。” 梁啓超 《新民說》十六：“有 清二 百年間民德之變遷，在 朱 學時代有偽善者，猶知行惡之為可恥也，在 漢 學時代並偽焉者而無之，則以行惡為無可恥也。”

九回

亦作“ 九迴 ”。 1.多次翻轉或縈繞。多形容愁思起伏，鬱結不解。 漢 司馬遷 《報任少卿書》：“是以腸一日而九迴，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“如仁夕惕之志，中夜九廻。” 宋 歐陽修 《黃溪夜泊》詩：“ 楚 人自古登臨恨，暫到愁腸已九回。”

(2).迂迴曲折。《樂府詩集·橫吹曲辭五·隴頭流水歌辭》：“西上隴阪，羊腸九回。” 明 何景明 《自武陵至沅陵雜詩》之五：“脩阪接飛翼，百步仍九廻。”

(3).用以形容波浪翻騰起伏。 唐 楊巨源 《同薛侍御登黎陽縣樓眺黃河》詩：“九回紆白浪，一半在青天。”