木蘭回蹕至避暑山莊作

作者:乾隆 朝代:清代

木蘭回蹕至避暑山莊作原文

回看射鹿木蘭邊,千里雲收淨碧天。

蒞止山莊秋又季,搜吟書屋景當前。

峰容林態自終古,安問歡承異昔年。

不可無言紀時日,有言祇益意悽然。

詩詞問答

問:木蘭回蹕至避暑山莊作的作者是誰?答:乾隆
問:木蘭回蹕至避暑山莊作寫於哪個朝代?答:清代
問:木蘭回蹕至避暑山莊作是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押先韻 出處:御製詩四集卷八十四

參考注釋

木蘭

(1) 一種落葉喬木,葉子互生,倒卵形或卵形,花大,外面紫色,裡面白色,果實是彎曲的長圓形。花蕾供藥用

(2) 這種植物的花。也叫“辛夷”或“木筆”

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

碧天

青天;藍色的天空。 晉 王羲之 《蘭亭》詩:“仰視碧天際,俯瞰緑水濱。” 唐 薛用弱 《集異記·蔡少霞》:“碧天虛曠,瑞日瞳矓。” 前蜀 毛文錫 《巫山一段雲》詞:“雨霽 巫山 上,雲輕映碧天。” 清 陳維崧 《滿路花·荷珠》詞:“惆悵迴船,碧天早掛明鏡。” 朱自清 《荷塘月色》:“正如一粒粒的明珠,又如碧天裡的星星,又如剛出浴的美人。”

蒞止

來臨。 唐 劉禹錫 《武陵北亭記》:“﹝ 竇公常 ﹞蒞止三月,以碩畫佐元侯平裔夷,降渠魁。”

山莊

山中的村莊;別墅

搜吟

(1).尋覓詩句。 唐 姚揆 《晚步》詩:“遲迴從此搜吟久,待得溪頭月上還。”

(2).指詩句。 宋 林逋 《淮甸南遊》詩:“幽勝程程擬徧尋,不妨 淮 楚 入搜吟。”

書屋

供讀書的房子

當前

目前;現在

人的職責就在於完成當前的任務

終古

(1).久遠。《楚辭·離騷》:“懷朕情而不發兮,余焉能忍而與此終古。” 朱熹 集註:“終古者,古之所終,謂來日之無窮也。”《漢書·溝洫志》:“民歌之曰:‘ 鄴 有賢令兮為 史公 ,決 漳水 兮灌 鄴 旁,終古舄鹵兮生稻粱。’” 清 顧炎武 《精衛》詩:“長將一寸身,銜木到終古。” 魯迅 《集外集·<哀范君>詩之三》:“此別成終古,從茲絶緒言。”

(2).往昔,自古以來。《楚辭·九章·哀郢》:“去終古之所居兮,今逍遙而來東。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》:“終古雖遠,曠焉如面。” 唐 李白 《憶舊遊書懷贈江夏韋太守》詩:“惟君固 房陵 ,誠節貫終古。”

(3).經常。《周禮·考工記·輪人》:“輪已崇,則人不能登也。輪已庳,則於馬終古登阤也。” 鄭玄 註:“ 齊 人之言終古,猶言常也。”《莊子·大宗師》:“維斗得之,終古不忒;日月得之,終古不息。”

(4).複姓。相傳為 夏桀 內史 終古 之後。見《通志·氏族四》。

昔年

前幾年;從前

昔年欲登未登者。——《徐霞客遊記·游黃山記》

不可

(1)

 

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

 

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

 

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

時日

(1) 時間;日期

今若斷斯織也,則損失成功,稽廢時日。——《後漢書·列女傳》

(2) 又如:延誤時日

(3) 較長的時間

我和媽媽在這間小屋子裡度過了您逝世後最初的一段時日。——《一封終於發出的信》

有言

(1).有名言,有善言。《論語·憲問》:“有德者必有言,有言者不必有德。”《孟子·離婁上》:“自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。” 楊伯峻 註:“有言,意為有善言。”

(2).泛指有話。如:有言在先。

悽然

(1) 寒涼

蕭瑟悽然的晚秋

(2) 淒涼悲傷

悽然淚下

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