桂生蓮出聖教述，自潔本貞古篆披

名句出處

出自清代乾隆的《題文彭刻聖教序語六枚章》

全文：
桂生蓮出聖教述，自潔本貞古篆披。
歲識重光月太蔟，法稱平穩辟離奇。
附高憑淨申其義，語迥神超合我詩。
卻喜六枚永簪盍，恰如白也竹溪時。

乾隆詩詞大全

參考注釋

聖教

(1).舊稱 堯 、 舜 、 文 、 武 、 周公 、 孔子 的教導。 漢 王充 《論衡·率性》：“ 孔 門弟子七十之徒，皆任卿相之用，被服聖教，文才雕琢，知能十倍，教訓之功而漸漬之力也。” 三國 魏 阮籍 《樂論》：“故聖教廢毀，則聰慧之人並造奇音。”《新唐書·柳渾傳》：“﹝ 柳渾 ﹞早孤，方十餘歲，有巫告曰：‘兒相夭且賤，為浮屠道可緩死。’諸父欲從其言， 渾 曰：‘去聖教，為異術，不若速死。’” 清 陸以湉 《冷廬雜識·經學理學》：“ 東吳 之 惠氏 、 東浙 之 萬氏 ，經學皆宗 漢 ，而未嘗悖聖教也。” 梁啓超 《致伍秩庸星使書》：“今 中國 之人，號稱奉聖教，而農工商賈，終身未登夫子廟堂，不知聖教為何物。”

(2).宗教信徒對各自宗教的尊稱。 唐 玄奘 《大唐西域記·吠舍厘國》：“時諸大聖莫不悲感，即召集諸苾芻，依毘奈耶訶責制止，削除謬法，宣明聖教。” 唐 盧士衡 《寄天台道友》詩：“且住人閒行聖教，莫思天路便登龍。”

自潔

亦作“ 自絜 ”。保持自身的純潔。《後漢書·張酺傳》：“朝廷望公思惟得失，與國同心，而託病自絜，求去重任，誰當與吾同憂責者？” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》：“窮居而野處，升高而望遠，坐茂樹以終日，濯清泉以自潔。” 元 倪瓚 《早春對雨寄懷張外史》詩：“神安形不彫，跡高行自潔。” 明 何景明 《內篇》之二：“自潔以求直，則人弗得訾。”

古篆

指篆書。有大篆、小篆，通行於 春秋戰國 及 秦 代，故稱古篆。 明 文徵明 《題黃應龍》詩：“古篆依稀 贛州 字，先 宋 流傳非一日。”《鏡花緣》第四九回：“他所抄之字不知可是古篆？” 清 葉廷琯 《吹網錄·頌敦銘》：“銘文十五行，凡古篆一百五十二字。”