生者賜環歸，朝廷領縉紳

名句出處

出自元代汪士明的《題四御史詩卷》

全文：
上元甲子龍飛春，一時群賢輔聖人。
四聰甚邇百度舉，誕降絲綸旌直臣。
直臣維何四御史，鐵冠白筆侍紫宸。
面如秋霜膽如石，曾犯先朝批逆鱗。
奏章上徹雷霆震，此身視死猶埃塵。
寬饒竟到北闕下，韓公遠謫辭西秦。
忠言嘉謨倘悟主，小臣微軀安足雲。
鷙鳥既死不復擊，尺蠖暫屈當復伸。
忽逢天語為昭雪，一朝黯淡開青旻。
死者當廟食，子孫居要津。
生者賜環歸，朝廷領縉紳。
彼哉患得復患失，重茵列鼎思全身。
回視四賢生死各盡節，何異雞驚爭食仰視鸞鳳凌紫氛。

汪士明詩詞大全

參考注釋

賜環

亦作“ 賜圜 ”。舊時放逐之臣，遇赦召還謂“賜環”。語本《荀子·大略》：“絶人以玦，反絶以環。” 楊倞 註：“古者臣有罪待放於境，三年不敢去，與之環則還，與之玦則絶，皆所以見意也。” 唐 張說 《出湖寄趙冬曦》詩之二：“ 湘浦 未賜環， 荊門 猶主諾。” 明 陳汝元 《金蓮記·聞繫》：“自解一官，又經數載。 軾 兒謫任 武林 ，未獲賜環訊息； 轍 兒召居諫院，猶然落魄規模。” 清 陳康祺 《壬癸藏札記》卷一：“他書多稱 稚存 賜圜，由 文正 力，蓋非事實也。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“嗚呼 長素 ，何樂而為是耶？熱中於復辟以後之賜環，而先為是齟齬不了之語，以聳東胡羣獸之聽，冀萬一可以解免。”

朝廷

君主接受朝見和處理政事的地方,也用作以君主為首的中央統治機構或君主的代稱

朝廷之臣莫不畏王。——《戰國策·齊策》

吾恐上負朝廷,下愧吾師也。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

縉紳

原意是插笏(古代朝會時官宦所執的手板,有事就寫在上面,以備遺忘)於帶,舊時官宦的裝束,轉用為官宦的代稱。縉,也寫作“搢”,插。紳,束在衣服外面的大帶子

縉紳大夫士。——宋· 文天祥《指南錄後序》

名達於縉紳間。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

縉紳而能不易其志者。——明· 張溥《五人墓碑記》

縉紳士大夫。——清· 周容《芋老人傳》