登泰山太平頂

登泰山太平頂原文

區區魯國爭蝸角，矗矗齊城磔蝟毛。

萬壑相傾知地險，浮雲忽散覺天高。

蒼煙自古埋塵世，紅日中宵破海濤。

七十二君迷舊跡，空教秦漢侈心勞。

詩詞問答

問：登泰山太平頂的作者是誰？答：張方平
問：登泰山太平頂寫於哪個朝代？答：宋代
問：登泰山太平頂是什麼體裁？答：七律
問：張方平的名句有哪些？答：張方平名句大全

注釋

1. 七言律詩　押豪韻

參考注釋

區區

(1) 小;少。形容微不足道

區區之薛。——《戰國策·齊策四》

區區之地。——漢· 賈誼《新書·過秦論上》

何乃太區區。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

區區百人。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

區區之數

區區五毛錢

區區小事,何足掛齒

(2) 猶方寸。形容人的心

區區之心

(3) 舊時謙辭,我

區區嚮往之至。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

(4) (語氣不莊重)

此人非他,就是區區

(5) 誠摯

感君區區懷。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

蝸角

(1).蝸牛的觸角。比喻微小之地。 南朝 梁 沉約 《細言應令》詩：“蝸角列州縣，毫端建朝市。” 唐 黃滔 《祭先外舅文》：“羊腸莫守，蝸角旋孤。” 清 趙翼 《題孫子瀟翰林詩冊》詩：“妙知蝸角有戰場，伏屍百萬地猶剩。” 胡懷琛 《乙卯雜詩》：“蝸角潛居事底乾，樓臺一寸且偷安。”參見“ 蝸角鬭爭 ”。

(2).見“ 蝸角虛名 ”。

矗矗

(1).高峻貌。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“於是乎崇山矗矗，巃嵸崔巍，深林巨木，嶄巖嵾嵳。” 南朝 宋 謝靈運 《上留田行》：“循聽一何矗矗。”《明史·外國傳六·浡泥》：“矗矗高山，以鎮王國。” 清 錢謙益 《王師二十四韻》：“豐碑並崇廟，矗矗夕陽西。” 康有為 《在桂林得佳石示桂中學者》詩：“桂山矗矗桂樹直，神秀啟闢必有先。”

(2).重迭貌。 宋 梅堯臣 《依韻和孫都官河上寫望》詩：“魚腥矗矗橋邊市，花暗深深竹里窗。” 宋 司馬光 《夏夜》詩：“溽暑鬱不開，矗矗雲萬疊。” 清 曹寅 《望雨謠》：“海雲矗矗吹龍風，玄芝倐變金芙蓉。” 清 褚人穫 《堅瓠廣集·玳瑁報恩》：“ 熊 （ 熊元 ）見魚口中氣矗矗成雲，異之。”

蝟毛

刺蝟的毛。亦以形容眾多。《山海經·西山經》：“又西二百六十里，曰 邽山 。其上有獸焉，其狀如牛，蝟毛，名曰‘窮奇’。” 南朝 梁元帝 《與鮑泉書》：“鬚似蝟毛，徒勞繞喙。”《資治通鑑·唐憲宗元和十二年》：“城上矢如蝟毛。” 胡三省 註：“言其多也。” 宋 秦觀 《懷李公擇學士次韻》之二：“靈崖濼水堪行樂，時事紛紛劇蝟毛。”

相傾

(1).謂互相對立而存在。《老子》：“長短相形，高下相傾。” 南朝 梁 劉孝標 《辨命論》下：“豈非否泰相傾，盈縮遞運，而汩之以人，其蔽六也。”

(2).相互競爭；彼此排擠。《史記·呂不韋列傳》：“當是時， 魏 有 信陵君 ， 楚 有 春申君 、 趙 有 平原君 ， 齊 有 孟嘗君 ，皆下士喜賓客以相傾。”《舊唐書·昭宗紀》：“ 茂貞 、 行瑜 極言南北司相傾，請誅其太甚者。” 明 唐順之 《與兩湖書》：“夫文人相傾，在古則然。” 郭沫若 《虎符》第三幕：“而 齊 、 楚 、 燕 、 趙 諸國，卻一律的是有功不賞，有罪不罰，相傾以詐，相視以賊。”

地險

(1).大地險阻；地面險阻。《易·坎》：“《彖》曰：天險，不可升也；地險，山川丘陵也。” 孔穎達 疏：“言地以山川丘陵而為險也。”《宋書·禮志三》：“地險俗殊，民望絶塞，以為分外，其日久矣。” 清 黃景仁 《鄧家墳寫望》詩：“方今萬里一，地險安足論！”

(2).指險要之地。 北魏 酈道元 《水經注·汾水》：“上戴山阜，下臨絶澗，俗謂之為‘ 魯般橋 ’，蓋通古之津隘矣，亦在今之地險也。” 唐 李商隱 《南朝》詩：“地險悠悠天險長， 金陵 王氣應瑤光。” 清 黃遵憲 《乙未二月二十七日公祭沉文肅公祠》詩：“天驕橫肆地險失，坐令蚍蟻鹹無援。”

浮雲

(1)

(2) 飄浮在天空中的雲彩

浮云為我陰,悲風為我旋。——元· 關漢卿《竇娥冤》

(3) 比喻飄忽不定,未有定處

浮雲遊子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》

蒼煙

蒼茫的雲霧。 唐 陳子昂 《峴山懷古》詩：“野樹蒼煙斷，津樓晚氣孤。” 金 元好問 《泛舟大明湖》詩：“看山水底山更佳，一堆蒼煙收不起。”《花月痕》第十五回：“細看春色低紅燭，煩向蒼煙問白鷗。”

自古

(1).從古以來。《詩·小雅·甫田》：“我取其陳，食我農人，自古有年。”《論語·顏淵》：“自古皆有死，民無信不立。” 三國 魏 曹丕 《典論·論文》：“文人相輕，自古而然。” 宋 歐陽修 《定風波》詞：“任是好花須落去，自古。”

(2).泛指從前。 清 劉大櫆 《送張福清序》：“昔在自古， 閩 粵 不齒於上國。”

塵世

佛教、道教等指人世間,現實世界

紅日

太陽。因其放射出紅色光輝，故稱。 唐 王建 《宮詞》之一：“ 蓬萊 正殿壓金鼇，紅日初生碧海濤。” 南唐 李煜 《浣溪沙》詞：“紅日已高三丈透，金鑪次第添香獸。” 宋 晁補之 《迷神引·貶玉溪對江山作》詞：“黯黯青山紅日暮，浩浩 大江 東注。”

中宵

中夜，半夜。 晉 陸機 《贈尚書郎顧彥先》詩之二：“迅雷中宵激，驚電光夜舒。” 唐 陸贄 《貞元九年大赦制》：“中宵屢興，終食累嘆。” 清 龔自珍 《懺心》詩：“經濟文章磨白晝，幽光狂慧復中宵。” 陳毅 《滿江紅·游廣東旋到海南島度假》詞：“應中宵起舞到雞鳴，練腰腳。”

海濤

(1).海浪。 唐 杜牧 《長安雜題長句》之二：“雨晴九陌鋪江練，嵐嫩千峯疊海濤。” 明 王守仁 《泛海詩》：“夜靜海濤三萬里，月明飛錫下天風。” 王國維 《＜紅樓夢＞評論》：“往者作一律曰：‘生平頗憶挈 盧敖 ，東過 蓬萊 浴海濤。’”

(2).指海濤聲。 葉聖陶 《倪煥之》十：“喧嚷聲、笑語聲、小兒啼哭聲混合在一起，像有韻律似的，仿佛繁碎的海濤。”

七十二

古以為天地陰陽五行之成數。亦用以表示數量多。《史記·封禪書》：“古者封 泰山 禪 梁父 者七十二家，而 夷吾 所記者十有二焉。”《玉台新詠·古樂府詩＜相逢狹路間＞》：“入門時左顧，但見雙鴛鴦。鴛鴦七十二，羅列自成行。” 唐 李白 《梁甫吟》：“東下 齊 城七十二，指揮 楚 漢 如旋蓬。” 清 魏源 《三湘棹歌·蒸湘》：“水復山重行未盡，壓來七十二峰影。”

舊跡

(1) 指過去發生的事情

(2) 古蹟

空教

佛教語。以闡發般若經部諸法皆空為宗旨的教法。亦泛指佛教。 唐 馮翊 《桂苑叢談·方竹柱杖》：“老僧者熟於祗接；至於談話，多空教所長，不甚對以他事。”《舊五代史·梁書·張策傳》：“妙通因果，酷奉空教，未弱冠，落髮為僧，居 雍 之 慈恩精廬 ，頗有高致。”

侈心

(1).奢侈之心。 漢 班固 《東都賦》：“聖上覩萬方之歡娛，又沐浴於膏澤，懼其侈心之將萌而怠於東作也。”《明史·李敏等傳贊》：“國家當承平殷阜之世，侈心易萌。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第一章第三節：“ 隋煬帝 令 宇文愷 建設 東京 （ 洛陽 ）…… 宇文愷 迎合他的侈心，規模力求宏大。”

(2).誇耀自大之心。 隋 王通 《中說·王道》：“封禪之費非古也，徒以夸天下，其 秦 漢 之侈心乎？” 宋 蘇軾 《應制舉上兩制書》：“上失其道，而天下之士，皆有侈心，恥以一藝自名，而欲盡天下之能事，是故喪其所長，而至於無用。” 金 王若虛 《高思誠詠白堂記》：“ 樂天 之詩坦白平易……子則雕鐫粉飾，未免有侈心，而馳騁乎其外。”

(3).恣肆之心。 明 屠隆 《綵毫記·遊玩月宮》：“ 唐 天子久厭人間良夜，欲一觀天上中秋，要與 楊貴妃 同游月宮。雖是人主侈心，亦有夙緣合往。”

標籤：泰山