過拒馬河

作者:乾隆 朝代:清代

過拒馬河原文

拒馬古桃水,源出廣昌山。

舍源言其流,失詳酈道元。

春水未甚漲,白石灘尚寬。

因思夏秋潦,拍岸當漫漫。

然此居上游,疏泄猶非難。

淀池乃歸壑,受矣圖安瀾。

茲行實為茲,躊躇緩鳴鞭。

詩詞問答

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注釋

1. 押詞韻第七部 出處:御製詩四集卷十一

2. 去聲

參考注釋

拒馬

一種可以移動的障礙物,古時用以防騎兵,故名。 唐 代有“拒馬槍”, 明 代有“拒馬木”,現代拒馬用圓木或鋼材交叉連線成架,四周張設有刺鐵絲,有菱形、矩形和三角形,用以堵塞道路,阻止敵方人馬、車輛的行動。《新五代史·南唐世家·李昪》:“ 彥貞 之兵施利刃於拒馬,維以鐵索;又刻木為獸,號‘捷馬牌’;以皮囊布鐵蒺藜於地。”《宋史·吳璘傳》:“凡陣,以拒馬為限,鐵鉤相連,俟其傷則更代之。” 劉忠 《上黨大捷》:“主要地段敷設有地雷,交通要道設定有拒馬。”

桃水

(1).指春水。 南朝 陳 張正見 《賦得岸花臨水發》:“漾色隨桃水,飄香入桂舟。” 唐 李商隱 《玄微先生》詩:“夜夜桂露濕,村村桃水香。”

(2).水名。《山經注·西山經》:“又西三百七十里,曰 樂游之山 , 桃水 出焉,西流注於 稷澤 。”

酈道元

(約466—527) 中國北朝魏地理學家、散文家。范陽涿(今河北省涿縣)人。撰《水經注》一書,闡述《水經》中1000多條水道的源流及沿岸風土景物,並訂正《水經》中的謬誤。酈元就是酈道元。古人為行文方便(如讀起來順口),有時略去姓名中的一個字,如稱司馬遷為“司遷”等

春水

(1).春天的河水。《三國志·吳志·諸葛瑾傳》“ 黃武 元年,遷左將軍” 裴松之 注引 晉 張勃 《吳錄》:“及春水生, 潘璋 等作水城於上流。” 唐 杜甫 《遣意》詩之一:“一徑野花落,孤村春水生。” 元 楊維楨 《雨後雲林圖》詩:“浮雲載山山欲行,橋頭雨餘春水生。”

(2).喻女子明亮的眼睛。 唐 崔珏 《有贈》詩:“兩臉夭桃從鏡發,一眸春水照人寒。”

(3).指帝王春季遊獵。《金史·輿服志下》:“其從春水之服則多鶻捕鵝,雜花卉之飾。”《續資治通鑑·宋孝宗淳熙十四年》:“朕今歲春水所過州縣,其小官多幹事,蓋朕嘗有賞擢,故皆勉力。”

白石

(1).潔白的石頭。《詩·唐風·揚之水》:“白石鑿鑿。” 明 吳炳 《情郵記·正名》:“逶迤周道費驅馳,白石清泉付與誰?”

(2).傳說中的神仙的糧食。 漢 劉向 《列仙傳·白石生》:“ 白石生 , 中黃丈人 弟子, 彭祖 時已二千餘歲……嘗煮白石為糧。” 唐 韋應物 《寄全椒山中道士》詩:“澗底束荊薪,歸來煮白石。” 宋 蘇軾 《獨酌試藥玉滑盞有懷諸君子》詩:“鎔鈆煮白石,作玉真自欺。” 清 惲敬 《說仙》三:“白石之説累變而益陋,黃庭之説屢遷而益誣。”

(3).枳椇子的別名。 唐 蘇鶚 《蘇氏演義》卷下:“枳椇子,一名木餳,實形拳曲,花在實外,味甘如餳蜜也,一名樹蜜,一名木實,一名白石。”

秋潦

秋季因久雨而形成的大水。 南朝 宋 鮑照 《登大雷岸與妹書》:“秋潦浩汗,山溪猥至。” 明 王世貞 《藝苑卮言》卷五:“ 歸熙甫 如秋潦在地,有時汪洋,不則一瀉而已。” 明 夏完淳 《九哀·望首陽》:“天淫淫兮降霖,大塊動兮秋潦。”

拍岸

波浪擊打岸邊

驚濤拍岸,捲起千堆雪。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

漫漫

(1) 廣遠無際

水漫漫

(2) 長;久

漫漫人生路

夜漫漫

(3) 平緩

海流漫漫

(4) 遍布

草漫漫

春霧漫漫

(5) 眾多

漫漫群生

(6) 昏憒糊塗

縣官漫漫

上游

(1) 河流靠近發源地的一段

黃河上游

(2) 比喻先進的地位

力爭上遊

(3) 上級

只恐上游知道

非難

指摘;責備

無可非難

安瀾

(1).水波平靜。比喻太平。《文選·王褒<四子講德論>》:“天下安瀾,比屋可封。” 李善 註:“瀾,水波也,安瀾,以喻太平。” 明 無名氏 《運甓記·帥閫賓賢》:“用之將帥,必能扶弱鼎於安瀾;委以一方,定可起疲民於袵席。” 清 梁清標 《送張伯珩同年按蜀》詩:“按部諸侯爭負弩,洗兵 三峽 見安瀾。”福州評話《老漁翁殲敵記》:“紅旗飄飄河山壯麗,漁鄉繁盛海國安瀾。”

(2).謂使河流安穩不泛濫。 清 馮桂芬 《致李伯相書》:“將來恐不能不出於河自河,漕自漕,河專主安瀾,漕專主海運而後定。”《清史稿·河渠志一》:“前築土壩,保固隄根,頻歲安瀾,已著成效。”

行實

亦作“ 行寔 ”。1.行為樸厚。 唐 韓愈 《舉薦張籍狀》:“學有師法,文多古風,沉默靜退,介然自守,聲華行實,光映儒林。”

(2).謂實際行為;實際。 宋 王安石 《擬寒山拾得》詩之十八:“汝無行實者,以取著名高。行實尚非實,利名豈堅牢。”《續資治通鑑·宋仁宗慶曆四年》:“ 范仲淹 等意欲復古勸學,數言興學校,本行實,詔近臣議。”

(3).指生平事跡。 唐 黃滔 《華嚴寺開山始祖碑銘》:“十一年,其徒 從紹 疏師行實於闕,昇其院為 華嚴寺 。” 金 王若虛 《王氏先塋之碑》:“為人後者,生盡愛敬,死極哀戚,立身揚名,以顯其親,宜若足矣。而又思所以致美乎松楸,而增光乎泉壤,表其行寔,大書深刻,為不朽之説。” 明 宋濂 《雷府君墓志銘》:“既葬十餘年, 燧 自狀其行 實 ,謁 濂 為之銘。”

(4).猶行狀。記述死者生平事跡的文章。 清 方苞 《書直隸新安張烈婦荊氏行實後》:“往年,或以烈婦 荊氏 行實視余。” 魯迅 《且介亭雜文二集·論諷刺》:“人大抵願意有名,活的時候做自傳,死了想有人分訃文,做行實,甚而至於還‘宣付國史館立傳’。”

躊躇

(1) 猶豫不決

操欲立後嗣,躊躇不定 。——《三國演義》

(2) 思量,考慮

他兩個眉來眼去,不由我暗暗躊躇,似這般啞謎兒怎猜做?——元· 關漢卿《魯齋郎》

(3) 停留;徘徊不前

蹇淹留而躊躇。——宋玉《九辯》

(4) 得意的樣子

躊躇滿志

(5) 痛心;心情不愉快

望西都,意躊躇。——張養浩《山坡羊》

鳴鞭

(1) 抖動鞭子出聲

鳴鞭走馬

(2) 古代皇帝儀仗中的一種,鞭形,振動時發出響聲,叫人肅靜。也叫“靜鞭”

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