虛明無盡藏，遙緒可探端

名句出處

出自清代乾隆的《遠秀山房》

全文：
山房來遠秀，宜望復宜餐。
朝暮嵐和靄，杉楓翠與丹。
虛明無盡藏，遙緒可探端。
緬想陶徵士，方當五字安。

乾隆詩詞大全

參考注釋

虛明

(1).空明；清澈明亮。 晉 陶潛 《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》詩：“涼風起將夕，夜景湛虛明。” 唐 杜甫 《夏夜嘆》詩：“仲夏苦夜短，開軒納微涼。虛明見纖毫，羽蟲亦飛揚。” 宋 范成大 《吳船錄》卷上：“光之正中，虛明凝湛，觀者各自見其形。現於虛明之處，毫釐無隱，一如對鏡。” 明 蔣一葵 《長安客話·海淀》：“ 勺園 林水紓環，虛明敞豁。”

(2).指內心清虛純潔。 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“莫不揔制清衷，遞為心極，斯固通人之所包，非虛明之絶境，不可窮者，其唯神用者乎。” 宋 蘇轍 《贈石台問長老二絕》之二：“蒲*團布衲一繩床，心地虛明睡自亡。” 清 魏源 《夏夜柬李希廉》詩：“冏在空中影，正如水有魚。虛明止一性，何辨君與吾。”

無盡藏

(1).佛教語。謂佛德廣大無邊，作用於萬物，無窮無盡。《大乘義章》十四：“德廣難窮，名為無盡。無盡之德苞含曰藏。” 唐 法藏 《華嚴探玄記》卷十九：“出生業用無窮，故曰無盡藏。”

(2).泛指事物之取用無窮者。 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，是造物者之無盡藏也。” 明 李贄 《雜說》：“獨自無賴，試取《琴心》一彈再鼓，其無盡藏不可思議，工巧固可思也。” 郭沫若 《天地玄黃·走向人民文藝》：“任何開化民族的古代文藝或未開化民族的現存文藝，都往往蘊含著無盡藏的美。”

指佛寺中儲積各方所施捨的財物的地方。《太平廣記》卷四九三引 唐 陸長源 《辨疑志·裴玄智》：“ 武德 中，有沙門 信義 習禪，以三階為業，於 化度寺 置無盡藏。 貞觀 之後，捨施錢帛金玉，積聚不可勝計。”

遙緒

指久遠的世系。 南朝 齊 謝朓 《齊敬皇后哀策文》：“ 帝唐 遠胄， 御龍 遙緒。” 南朝 梁 江淹 《宋故尚書左丞孫緬墓誌文》：“曖遺波於遙緒，颯流馨於遠歲。”

探端

探求事物的本始。《禮記·中庸》“知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣” 漢 鄭玄 註：“三知者，皆言其睹末察本，探端知緒也。”《綱鑑會纂·漢宣帝》“冬十二月，帝崩， 太子奭 即位”引 宋 呂祖謙 曰：“惟是原始要終，探端窮本，知吾道雖有歲月之遲，而終成千百年之安。”