遠秀山房

遠秀山房原文

山房來遠秀，宜望復宜餐。

朝暮嵐和靄，杉楓翠與丹。

虛明無盡藏，遙緒可探端。

緬想陶徵士，方當五字安。

詩詞問答

問：遠秀山房的作者是誰？答：乾隆
問：遠秀山房寫於哪個朝代？答：清代
問：遠秀山房是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押寒韻　出處：御製詩三集卷三十

參考注釋

山房

(1).山中的房舍。《新唐書·李德裕傳》：“又按屬州非經祠者，毀千餘所，撤私邑山房千四百舍，寇無所廋蔽。” 宋 劉克莊 《木蘭花慢·又送鄭伯昌》詞：“更築就山房，躬耕谷口。”

(2).山中的寺宇。 唐 溫庭筠 《宿白蓋峰寺》詩：“山房霜氣晴，一宿遂平生。” 宋 蘇軾 《宿臨安淨土寺》詩：“明朝入山房，石鏡炯當路。”

(3).山中的書室。《宋史·李常傳》：“少讀書 廬山 白石僧舍 。既擢第，留所抄書九千卷，名舍曰 李氏山房 。” 清 陳衍 《元詩紀事·李孟》：“君辭歸，築山房，摘 李公 詩語為扁名。”

朝暮

(1) 清晨和夜晚

(2) 從早到晚;無時無刻

朝暮思念

和靄

同“ 和藹 ”。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·王文端》：“公高不逾中人，白鬚數莖，和靄近情，而時露剛堅之氣。” 李劼人 《天魔舞》第十四章：“老太婆在別的人跟前從沒有這樣和靄過。”

虛明

(1).空明；清澈明亮。 晉 陶潛 《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》詩：“涼風起將夕，夜景湛虛明。” 唐 杜甫 《夏夜嘆》詩：“仲夏苦夜短，開軒納微涼。虛明見纖毫，羽蟲亦飛揚。” 宋 范成大 《吳船錄》卷上：“光之正中，虛明凝湛，觀者各自見其形。現於虛明之處，毫釐無隱，一如對鏡。” 明 蔣一葵 《長安客話·海淀》：“ 勺園 林水紓環，虛明敞豁。”

(2).指內心清虛純潔。 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“莫不揔制清衷，遞為心極，斯固通人之所包，非虛明之絶境，不可窮者，其唯神用者乎。” 宋 蘇轍 《贈石台問長老二絕》之二：“ * 布衲一繩床，心地虛明睡自亡。” 清 魏源 《夏夜柬李希廉》詩：“冏在空中影，正如水有魚。虛明止一性，何辨君與吾。”

無盡藏

(1).佛教語。謂佛德廣大無邊，作用於萬物，無窮無盡。《大乘義章》十四：“德廣難窮，名為無盡。無盡之德苞含曰藏。” 唐 法藏 《華嚴探玄記》卷十九：“出生業用無窮，故曰無盡藏。”

(2).泛指事物之取用無窮者。 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，是造物者之無盡藏也。” 明 李贄 《雜說》：“獨自無賴，試取《琴心》一彈再鼓，其無盡藏不可思議，工巧固可思也。” 郭沫若 《天地玄黃·走向人民文藝》：“任何開化民族的古代文藝或未開化民族的現存文藝，都往往蘊含著無盡藏的美。”

指佛寺中儲積各方所施捨的財物的地方。《太平廣記》卷四九三引 唐 陸長源 《辨疑志·裴玄智》：“ 武德 中，有沙門 信義 習禪，以三階為業，於 化度寺 置無盡藏。 貞觀 之後，捨施錢帛金玉，積聚不可勝計。”

遙緒

指久遠的世系。 南朝 齊 謝朓 《齊敬皇后哀策文》：“ 帝唐 遠胄， 御龍 遙緒。” 南朝 梁 江淹 《宋故尚書左丞孫緬墓誌文》：“曖遺波於遙緒，颯流馨於遠歲。”

探端

探求事物的本始。《禮記·中庸》“知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣” 漢 鄭玄 註：“三知者，皆言其睹末察本，探端知緒也。”《綱鑑會纂·漢宣帝》“冬十二月，帝崩， 太子奭 即位”引 宋 呂祖謙 曰：“惟是原始要終，探端窮本，知吾道雖有歲月之遲，而終成千百年之安。”

緬想

見“緬懷”

徵士

(1).指不接受朝廷徵聘的隱士。 漢 蔡邕 《陳太丘碑文》：“徵士 陳君 ，稟岳瀆之精，苞靈曜之純。”《文選·顏延之＜陶徵士誄＞》：“有 晉 徵士， 尋陽 陶淵明 ，南嶽之幽居者也。” 張銑 題註：“ 陶潛 隱居，有詔禮徵為著作郎，不就，故謂徵士。” 唐 皮日休 《奉獻致政裴秘監》詩：“ 何胤 本徵士，高情動天地。” 宋 錢惟演 《寄靈仙觀舒職方學士》詩：“徵士高懷雲在嶺，騷人秋思水周堂。” 清 趙翼 《陔餘叢考·征君徵士》：“有學行之士，經詔書徵召而不仕者，曰徵士，尊稱之則曰徵君。” 魯迅 《華蓋集·“碰壁”之後》：“高吟‘飢來驅我去……’的 陶徵士 ，其時或者偏已很有些酒意了。”

(2).徵求人才。 唐 李頎 《贈別穆元林》詩：“明主日徵士，吏曹何忽賢？”

方當

猶將要；會當。《後漢書·方術傳上·楊由》：“有風吹削哺，太守以問 由 。 由 對曰：‘方當有薦木實者，其色黃赤。’頃之，五官掾獻橘數包。”《梁書·簡文帝紀》：“方當玄默在躬，棲心事外。” 唐 韋應物 《冰賦》：“微客卿之言，則何以雪余惑，方當命有司而撤冰，書盤盂以自式。”

五字

(1).五個字。多指詩文中五字句。《漢書·藝文志》：“説五字之文，至於二三萬言。”《南史·陸厥傳》：“ 約 等文皆用宮商……五字之中，音韻悉異，兩句之內，角徵不同。”

(2). 晉 郭頒 《魏晉世語》：“ 司馬景王 命中書郎 虞松 作表，再呈不可，意令 松 更定之，經時竭思不能改，心有憂色…… 會 ( 鍾會 )取草視，為定五字。 松 悅服，以呈 景王 。 景王 曰：‘不當爾耶？’ 松 曰：‘ 鍾會 也。’王曰：‘如此可大用，真王佐才也。’”後因以“五字”指好的表章。 唐 沉佺期 《同韋舍人早朝》詩：“一經傳舊德，五字擢英材。”

(3).泛指表章。 唐 常袞 《謝除知制誥表》：“得以文墨侍於軒墀，五字非工，四年侍罪。”

(4).指五言詩。 五代 齊己 《秋夕書懷》詩：“平生樂道心常切，五字逢人價合高。” 金 元好問 《論詩》詩之二九：“池塘春草 謝 家春，萬古千秋五字新。” 明 王鏊 《震澤長語·文章》：“ 唐 人用一生心於五字，故能巧奪天工。”