上祖母過太淑人壽原文
南極光臨夜未央，彈絲吹竹奉瑤觴。
露垂仙境桃應熟，霧濕寒霜梅正香。
八表同風開壽域，五雲異彩映高堂。
明年竹馬兒童看，萱草春深歲月長。
詩詞問答
問：上祖母過太淑人壽的作者是誰？答：邵迎恩
問：上祖母過太淑人壽寫於哪個朝代？答：明代
問：上祖母過太淑人壽是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押陽韻 出處：經遠堂吳氏宗譜卷一
參考注釋
南極
(1)
(2) (1)∶從地球上最南端所看到的天頂 (2)∶地球上最南的一點,地軸的南端
(3) 磁鐵自由懸掛時指向南方的磁極
光臨
敬稱他人的來訪
不遠遐路,幸見光臨。——《文選·曹子建·七啟》
夜未央
夜未盡，謂夜深還未到天明。《詩·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央。” 孔穎達 疏：“謂夜未至旦。” 三國 魏 曹丕 《燕歌行》：“明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。” 宋 楊萬里 《除夕留子上伯玉子西小酌》詩：“維風及雨歲雲暮，不醉無歸夜未央。” 清 吳嘉紀 《擬古》詩：“酒闌親昵散，嗟哉夜未央！”
彈絲
彈奏弦樂器。 隋 江總 《宴樂修堂應令》詩：“彈絲命琴瑟，吹竹動笙簧。” 唐 元稹 《春六十韻》：“啟齒成編貝，彈絲動削蔥。” 明 劉基 《北嶺將軍廟碑》：“吹竹兮彈絲。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷四：“ 阮亭 善為角徵之聲，吹竹彈絲，易入人耳。”
吹竹
吹奏笙簫等管樂器。 隋 江總 《宴樂修堂應令》詩：“彈絲命琴瑟，吹竹動笙簧。” 唐 柳宗元 《羆說》：“ 楚 之南有獵者，能吹竹為百獸之音。” 清 曹寅 《西堂集諸同人》詩之四：“東里聞吹竹，輕飈激《落梅》。”
瑤觴
玉杯。多借指美酒。 唐 王勃 《宴山亭序》：“銀燭摛花，瑤觴抒興。”《群音類選·百順記·父子榮歸》：“玉趾步金蓮，捧瑤觴遶膝爭先。”
仙境
神話般的想像的國土
寒霜
寒冷的冰霜。《三國志·魏志·管輅傳》“惟以梳為枇耳” 裴松之 注引《輅別傳》：“若以參星為虎，則谷風更為寒霜之風，寒霜之風非東風之名。” 唐太宗 《賦得臨池竹》詩：“貞條障曲砌，翠葉貫寒霜。”《三俠五義》第三二回：“因 顏老爺 在日為人正直，作了一任縣尹，兩袖清風，一貧如洗，清如秋水，嚴似寒霜。”
八表
又稱八荒。指極遠地方
同風
(1).格調、風格相同。 漢 班固 《兩都賦序》：“而後大 漢 之文章，炳焉與三代同風。” 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：“以 孔璋 之才，不閒於辭賦，而多自謂能與 司馬長卿 同風。” 唐 劉知幾 《史通·鑑識》：“然此二書，雖互有修短，遞聞得失，而大抵同風，可為連類。”
(2).謂同受天子之教化。《漢書·王吉傳》：“《春秋》所以大一統者，六契約風，九州共貫也。” 明 屠隆 《綵毫記·為國薦賢》：“九重臨化日，萬國喜同風。”
壽域
(1).謂人人得盡天年的太平盛世。語出《漢書·禮樂志》：“願與大臣延及儒生，述舊禮，明王制，驅一世之民，濟之仁壽之域，則俗何以不若 成康 ？壽何以不若 高宗 ？” 唐 杜牧 《郡齋獨酌》詩：“生人但眠食，壽域富農桑。” 明 唐寅 《世壽堂詩》：“太平熙皥出壽人，皇風蒸煦壽域春。” 清 金人瑞 《吳明府生日》詩：“十萬戶齊登壽域，壺天豈獨一人長。”
(2).壽穴；墳塋。 唐 黃滔 《祭司勛孫郎中文》：“今則江湖梗澀， 京 洛 迢遙，權卜靈崗，寓安壽域。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·堪輿》：“ 宋公 卒，兩公子各立門戶，為父卜兆……兄弟兩不相下，因負氣不為謀，並營壽域，錦棚彩幢，兩處俱備。”
五雲
(1).青、白、赤、黑、黃五種雲色。古人視雲色占吉凶豐歉。《周禮·春官·保章氏》：“以五雲之物，辨吉凶、水旱降、豐荒之祲象。” 鄭玄 注引 鄭司農 云：“以二至二分觀雲色，青為蟲，白為喪，赤為兵荒，黑為水，黃為豐。”《關尹子·二柱》：“五雲之變，可以卜當年之豐歉。”《雲笈七籤》卷四一：“五雲交蔭，六炁扇塵。”
(2).五色瑞雲。多作吉祥的徵兆。《南齊書·樂志》：“聖祖降，五雲集。” 唐 駱賓王 《為齊州父老請陪封禪表》：“瑞開三眷，祥洽五雲。” 明 汪廷訥 《廣陵月》第三折：“神霄絳闕，麗日五雲浮，開綺讌，待宸游。”
(3).指皇帝所在地。 唐 王建 《贈郭將軍》詩：“承恩新拜上將軍，當值巡更近五雲。” 明 梅鼎祚 《玉合記·賜完》：“天書飛下五雲傍，紫陌珂聲夜未央。” 清 陳夢雷 《立秋後一日至都門即事賦感》詩：“遙向五雲深處望，低徊今昔倍辛酸。”
(4).指雲英、雲珠、雲母、雲液、雲沙五種雲母。據稱按五季服用，能壽考乃至成仙。 晉 葛洪 《抱朴子·勤求》：“或聞有曉消五雲，飛八石，轉九丹，治黃白。” 晉 葛洪 《抱朴子·仙藥》：“服五雲之法……服之一年，則百病除；三年久服，老公反成童子；五年不闕，可以役使鬼神。”參閱 楊明照 《＜抱朴子內篇校釋＞補正》。
(5).見“ 五雲體 ”。
異彩
(1) 無比的光輝燦爛,奇異的光彩或色彩
(2) 光輝燦爛的光彩
(3) 比喻突出的成就
高堂
(1) 高大的廳堂
開戶內光,坐高堂之上。——《論衡·別通》
觀其坐高堂。——明· 劉基《賣柑者言》
(2) 指父母
委別高堂愛,窺覦明主恩。——唐· 陳子昂《宿空舲峽青樹村浦》
搶劍辭高堂。——李白《送秀才從軍》
明年
今年的下一年
越明年。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
明年復攻趙。——《史記·廉頗藺相如列傳》
明年陵降。——《漢書·李廣蘇建傳》
竹馬
(1) 兒童玩具,典型的式樣是一根桿子,一端有馬頭模型,有時另一端裝輪子,孩子跨立上面,假作騎馬
(2) 用竹篾紮成的一種道具,用於民間舞蹈竹馬燈
兒童
年紀小於少年的幼孩
兒童相見不相識。——唐· 賀知章《回鄉偶書》
萱草
(1).植物名。俗稱金針菜、黃花菜、多年生宿根草本，其根肥大。葉叢生，狹長，背面有棱脊。花漏斗狀，橘黃色或桔紅色，無香氣，可作蔬菜，或供觀賞。根可入藥。古人以為種植此草，可以使人忘憂，因稱忘憂草。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“對萱草兮憂不忘，彈鳴琴兮情何傷。” 唐 萬楚 《五日觀妓》詩：“眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花。” 明 張時徹 《采葛篇》：“願留枯根株，化作萱草枝。”
(2).借指母親。 明 劉基 《發安溪至青田戎事急不得留有感》詩：“朝原思脊令，夜船夢萱草。” 明 何景明 《為李秀才壽母》詩：“梅花似白髮，萱草亦朱顏。”參見“ 萱堂 ”。
春深
春意濃郁。 唐 儲光羲 《釣魚灣》詩：“垂釣緑灣春，春深杏花亂。” 宋 秦觀 《次韻裴仲謨和何先輩》：“支枕星河橫醉後，入簾飛絮報春深。” 許地山 《危巢墜簡·春桃》：“ 春桃 愉悅的聲音就像春深的鶯啼一樣。”
歲月
年月日子;時間
歲月如流
然後嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》
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