會觀木石茲同壇，為發為身一體全

名句出處

出自清代乾隆的《瀛台木變石歌效李長吉體》

全文：
大山穹谷崇且盤，山頭鶴駐曾棲仙。
岑巒嶇峿扶孱顏，金堂玉室相鉤連。
雲興霞蔚吐紫煙，含囊靈瑞如陶甄。
靈林冥冥冠其巔，其幽叢雜多桂蘭。
是為天宇宅天男，乃有異木鎮厚坤。
蚖芲杜松非其倫，蔽虧天日無朝昏。
為舟十數皆其孫，匠石卻顧持斧奔。
水龍噴泉沃厥根，啼蛄吊月星漏痕。
乾雲負霜枝曲卷，靈鶬振翅毛羽鮮。
老桂漫誇吳質眠，白榆空足沈郎錢。
櫛櫛銀雲車蓋翩，掛以雙丸繞魄淵。
壽比散木已有年，女夷不敢司厥權。
付之圓蓋全其天，枝離幻作秦女焉。
會觀木石茲同壇，為發為身一體全。
亭亭傑豎無比肩，暖春生玉疑藍田。
磷磷爛爛出五源，女媧鍊石茲尚存。
傍林插岩絕攀援，奇礓詎妨山溜穿。
五丁不可奪其堅，端州石工安足論。
移來曾受海神鞭，五車能上束馬牽。
都下傾城鹹厭觀，方壺蓬島資盤桓。
辭山不戀山木繁，瓊台璿室何丸丸。
罘罳風叫露掌寒，漢唐池館今依然，為薪非火悟火傳。

乾隆詩詞大全

參考注釋

木石

(1).樹木和山石。《孟子·盡心上》：“ 舜之居深山之中，與木石居，與鹿豕游。” 唐杜甫《水會渡》詩：“霜濃木石滑，風急手足寒。” 明魏學洢《核舟記》：“ 明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。”

(2).指木頭與石頭。《三國志·魏志·劉馥傳》：“又高為城壘，多積木石……為戰守備。”《紅樓夢》第十六回：“其山樹木石雖不敷用，賈赦住的乃是榮府舊園，其中竹樹山石以及亭榭欄桿等物，皆可挪就前來。”

(3).比喻無知覺、無感情之物。漢司馬遷《報任少卿書》：“身非木石，獨與法吏為伍，深幽囹圄之中，誰可告愬者？” 南朝宋鮑照《擬行路難》詩之四：“心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言。”《周書·文帝紀上》：“縱使木石為心，猶當知感；況在生靈，安能無愧！”《二刻拍案驚奇》卷三一：“ 王世名身穿囚服，一見兩大尹即稱謝道：‘多蒙兩位大人曲欲全世名一命，世名心非木石，豈不知感恩。’” 魯迅《集外集拾遺·兩封通信（復魏孟克）》：“我不是木石，倘有人給我一拳，我有時也會還他一腳的。”

(4).指刑具。《晉書·王坦之傳》：“時卒士韓悵逃亡歸首，雲‘失牛故叛’，有司劾悵偷牛，考掠服罪。坦之以為悵束身自歸，而法外加罪，懈怠失牛，事或可恕，加之木石，理有自誣，宜附罪疑從輕之例，遂以見原。”

(5).指山水畫。宋陸游《游昭牛圖》詩：“ 游昭木石師李唐，畫牛乃自其所長。”

(6).指宮室等建築工程。唐劉肅《大唐新語·極諫》：“﹝ 徐充容 ﹞諫曰：‘ 玉華（太宗所造玉華宮）創製……終以茅茨示約，猶興木石之疲，假使和雇取人，豈無煩擾之弊？’”《元史·武宗紀一》：“以中都行宮成，賞官吏有勞者……死於木石及病沒者，給鈔有差。”

(7).枳椇子的別名。晉崔豹《古今注·草木》：“枳椇子，一名樹蜜，一名木餳，實形拳曲，花在實外，味甜美如餳蜜，一名白石，一名白實，一名木石，一名木實。一名枳椇。”