高人胸次無一塵，肯附輪蹄競馳逐

名句出處

出自元代張仲深的《胡用和聽雪窩》

全文：
九冥使者令行肅，怒叱剛飆逐滕六。
驕雲壓地凝不流，萬里寒棱逼人目。
一齋函丈大於斗，四壁生輝瑩如玉。
夜深危枕支詩魂，衾鐵稜稜似龜縮。
戰酣凍蟻寂不聞，獨訝春蟲暝中撲。
是誰碎剪銀潢波，亂撒珠璣三萬斛。
初疑入幕勢斜斜，時復緣窗聲簌簌。
夢魂無路覓寒梅，詩思翻驚折危竹。
長安客舍清於冰，亦有羈棲抱幽獨。
門前自絕車馬塵，釜上曾無肉為粥。
東鄰西里富熏天，細醞羊羔酒初熟。
酒酣把玩溫柔鄉，豪竹輕歌貯金屋。
但知聲色樂意長，豈信齋居清聽足。
高人胸次無一塵，肯附輪蹄競馳逐。
政如袁安不出門，自儗焦光眇庸俗。
齧氈朔窖耳孰聆，擊䳱縣弧事誰續。
從渠簡冊紀勛庸，我獨忘榮亦忘辱。
起呼小姬煮春茗，懶具扁舟汎溪曲。
更結心齋聽以心，擊壤高歌繼芳躅。
懸知海上來歲豐，農圃無勞問雞卜。

張仲深詩詞大全

參考注釋

高人

(1)

(2) 高士

高人何點,躡屩(草鞋)於 鍾阿;徵士 劉虯,獻書於衛兵。—— 南朝梁· 任昉《齊竟陵文宣王行狀》

(3) 學術、技能高超的人

胸次

胸間。亦指胸懷。《莊子·田子方》：“行小變而不失其大常也，喜怒哀樂不入於胸次。” 宋 黃庭堅 《題高君正適軒》詩：“豁然開胸次，風至獨披襟。” 元 關漢卿 《裴度還帶》頭折：“人説他胸次高傲，果然如此！” 鄭振鐸 《桂公塘》十四：“ 天祥 覺得胸次很光明，很舒暢，前之未有的放懷無慮。”

一塵

(1).一粒微塵。常喻事物的微小。 南朝 宋 鮑照 《野鵝賦》：“雖陋生於萬物，若沙漠之一塵。” 唐 聶夷中 《古興》詩：“片玉一塵輕，粒粟山丘重。” 清 任泰學 《質疑·周易》：“附上《周易》質疑若干條，一塵勺水，未必無補於高深，或去道尚遠，亦示近日學問所到而已。”

(2).道家稱一世為一塵。《太平廣記》卷四五引 晉 葛洪 《神仙傳·丁約》：“儒謂之世，釋謂之劫，道謂之塵。” 宋 孫覿 《奉寄沉理問》詩：“可憐仙凡一塵隔，哀樂紛綸殊不極。”

(3).借指相當大的差距。 明 王守仁 《寄鄒謙之》書：“縱令鞭辟向里，亦與聖門致良知之功，尚隔一塵。” 魯迅 《且介亭雜文二集·文壇三戶》：“那些作品，即使摹擬到和破落戶的傑作幾乎相同，但一定還差一塵。”

輪蹄

亦作“ 輪蹏 ”。1.車輪與馬蹄。代指車馬。 唐 韓愈 《南內朝賀歸呈同官》詩：“緑槐十二街，渙散馳輪蹄。” 清 顧炎武 《過蘇祿國王墓》詩：“世有國人供灑掃，每勤詞客駐輪蹏。” 清 厲鶚 《＜沽上題襟集＞序》：“僕三游 長安 ，皆有事，輪蹏未嘗一至水西，與分劇韻。” 程善之 《自蕪湖至徽州道中》詩：“明發別主人，更與輪蹄逐。”

(2).拉車的牲口。 清 杜岕 《永寧寺試泉》詩：“餅肆徒殢人，輪蹄各芻豢。”

馳逐

(1) 賓士追趕

繁華街區,請勿馳逐

(2) 賽馬