極目東溟波更壯，期頤默祝涌虔心

名句出處

出自清代巨贊的《寄懷日本菅原惠慶長老》

全文：
玄中一脈傳嘉話，讀罷常銘道誼深。
石壁山中情似昨，彌陀會上昔猶今。
精金豈躍洪爐煉，棗寺欣聞遍界音。
極目東溟波更壯，期頤默祝涌虔心。

參考注釋

極目

遠望,盡目力所及

平原遠而極目兮。——王粲《登樓賦》

極目四望。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

義律極目遠望。——《廣東軍務記》

東溟

東海

會昌城外高峰,顛連直接東溟。—— 毛澤*東《清平樂·會昌》

期頤

一百歲。語本《禮記·曲禮上》：“百年曰期、頤。” 鄭玄 註：“期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。” 孫希旦 集解：“百年者飲食、居處、動作，無所不待於養。 方氏慤 曰：‘人生以百年為期，故百年以期名之。’” 唐 李華 《四皓銘》：“抱和全默，皆享期頤。” 宋 陸游 《初夏幽居》詩之五：“餘生已過足，不必到期頤。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·席方平》：“今送汝歸，予以千金之產、期頤之壽，於願足乎？” 郁達夫 《代洪開榜先生祝梁母鄧太夫人八秩大慶》詩：“好待期頤觴詠日，重摩銅狄話滄桑。”

默祝

默默地祝告。《宋史·方技傳下·王仔昔》：“蓋帝默祝為宮妃療赤目者，用其説一沃，立愈。” 清 黃六鴻 《福惠全書·刑名·疑獄》：“更默祝數語，再拜而起。”《花月痕》第五回：“﹝ 痴珠 ﹞想道：這是怎説。沉吟一會，重整衣冠，又跪下磕了三個頭，默祝一番，重求一籤。”

虔心

誠心

一片虔心