寄語東風共相惜,為留香艷伴花王

王立道夜觀海棠用故燒高燭照紅妝韻七首·其七

名句出處

出自明代王立道的《夜觀海棠用故燒高燭照紅妝韻七首·其七》

全文:
繁條婀娜疊紅芳,疑是佳人向晚妝。
寄語東風共相惜,為留香艷伴花王

王立道詩詞大全

參考注釋

寄語

傳話給某人

寄語紅橋橋下水,扁舟何日尋兄弟。——陸游《漁家傲·寄仲高》

寄語故人

東風

(1) 從東方吹來的風

小樓昨夜又東風。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的風

(3) 比喻革命的巨大力量或高漲的革命氣勢

東風吹向天地外,盪盡人間群魔妖。——《天安門詩八首》

共相

(1).佛教名詞。與自相(不共相)相對,謂幾種事物的共通相,即不局限於一法之自體。如色、受等有為法共有無常性,故以無常相為共相(色、受等自體各異,色以質礙為自相,受以領納為自相)。《俱舍論》卷二三:“一切有為皆非常性,一切有漏皆是苦性,及一切法空非我性,名為‘共相’。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第九講:“理是共相,但事上見理卻並不限於共相,因為每事現各有別相。”

(2).拉丁文universalia的意譯。 西歐 中世紀經院哲學常用名詞,意即一般。 陶行知 《答朱端琰之問》:“我們要從具體想到抽象,從我相到共相,從片想到系統。” 朱光潛 《文藝心理學》第十五章:“科學家、哲學家和藝術家都想揭開自然之秘,在殊相中見出共相。但是他們出發點不同,目的不同,因而在同一殊相中所見得的共相也不一致。”

香艷

亦作“ 香艷 ”。1.謂花木芳香艷麗。 唐 許渾 《酬杜補闕》:“柳滴圓波生細浪,梅含香艷吐輕風。” 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·醒酒花》:“ 明皇 與 貴妃 幸 華清宮 ,因宿酒初醒,憑妃子肩同看木芍藥。上親折一枝,與妃子遞嗅其艷,帝曰:‘不惟萱草忘憂,此花香艷,尤能醒酒。’”《花月痕》第四一回:“月滿清光容易缺,花開香艷總難長。”

(2).舊時指內容涉及閨閣而詞藻艷麗的詩文文風。《平山冷燕》第一回:“﹝天子﹞忽欣然拍案道:‘細細觀之,風流香艷,果是香奩佳句’。”《二十年目睹之怪現狀》第三九回:“這種香艷詞句,必要使他流入閨閣方好。”

(3).形容女子打扮得妖媚。《花月痕》第十二回:“ 同秀 見 碧桃 一身香艷,滿面春情,便如螞蟻見羶一般傾慕起來。” 曹禺 《日出》第二幕:“你真是個傑作,又香艷,又美麗,又浪漫,又肉感!” 巴金 《新生·五月二十七日》:“電影院門口掛著香艷肉感的廣告牌,擺著風流滑稽的面孔。”

見“ 香艷 ”。

花王

花中之王。指牡丹。 宋 歐陽修 《洛陽牡丹記·花釋名》:“ 錢思公 嘗曰:‘人謂牡丹花王,今姚黃真可為王,而魏花乃後也。’” 明 唐寅 《題<花陣圖>》詩之五:“逐逐黃蠭粉蝶忙,雕欄曲處見花王。”

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