稽首告天子，高賢民所望

名句出處

出自宋代呂陶的《送吳龍圖歸闕》

全文：
蜀山千尋立，奇勢凌穹蒼。
岷水萬里走，怒流吞滄浪。
南連楚越腹，北際秦隴吭。
乾坤所造作，險固天下彊。
四境高與深，沃野蟠中央。
天時少凶旱，地力宜耕桑。
生齒萬億計，貲貨豐且穰。
運載實內府，重車不停箱。
公廩己腐粟，私家始餘糧。
恬然禮義俗，杳在無何鄉。
王澤或壅閉，土風亦悲涼。
所以二僭偽，草木罹凋傷。
繼有三盜起，氛埃屢飛颺。
耳目殊未遠，本末猶可詳。
朝廷任連帥，指顧寧一方。
聖造爾莫測，恩波但流長。
我公來息蕃，琴瑟更而張。
至誠極愷悌，大事費忖量。
澄撓孰清濁，中和匪柔剛。
蜀人自荷戴，頌口殊鏘洋。
仰公若梁棟，愛公比琳琅。
謂宜立大廈，豈特為圭璋。
願公保遐福，堅厚如陵岡。
期公享眉壽，歲月過綺黃。
或吐藥石論，百脈除膏肓。
或執陶冶柄，四序時雨暘。
歌德動金石，書勛滿旂常。
輿意信如此，惟公協行藏。
清風聳朝野，闊步由康莊。
昔為御史時，率先問豺狼。
及其按河患，巨奸縮鋒鋩。
邊兵好掎角，公令無出疆。
獄奏或反汗，公嗟為飛章。
斯事最卓犖，輝耀日月旁。
平生寶大節，安肯差毫芒。
都俞既會合，事業尤輝光。
蓋以大臣道，施之輔虞唐。
雅意有餘裕，玩占得黃裳。
此語知者重，不惟談否臧。
稽首告天子，高賢民所望。

呂陶詩詞大全

參考注釋

稽首

(1)

(2) 古時的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的

一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動,…——《周禮·春官·大祝》。賈公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時,則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。”

宣子拜稽首焉。——《國語·晉語》

孟明稽首曰。——《左傳·僖公三十二年》

於是關公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三國演義》

(3) 出家人所行的常禮,一般在見面時用

神仙見 西門慶,長揖稽首就坐。——《金*瓶*梅》

告天子

鳥名。即雲雀。春日常于田野、山坡且飛且鳴，直上雲霄，又復斂聲而下，迅速隱入草叢。鳴聲嘹亮且多變化，故又稱叫天子。在我國，主要繁殖於東北，遷徙時見於 華北 一帶及 長江 中下游，冬達 福建 和 廣東 北部。參閱《三才圖會·告天子》。

高賢

(1).以之為高尚、賢良。《戰國策·趙策一》：“天下卿相人臣乃至布衣之士，莫不高賢大王行義。”

(2).高尚賢良。《呂氏春秋·審分》：“譽以高賢，而充以卑下；贊以潔白，而隨以污德。”

(3).指高尚賢良的人。《漢書·禮樂志》：“大海蕩蕩水所歸，高賢愉愉民所懷。” 唐 陳子昂 《上薛令文章啟》：“然則文章薄伎，固棄於高賢；刀筆小能，不容於先達。”《花月痕》第十四回：“丈夫垂名動萬年，記憶細故非高賢。”

民所

猶民間。《管子·內業》：“道滿天下，普在民所，民不能知也。”