體仁足長期無忝，類族為同要有培

名句出處

出自清代乾隆的《詠金剛四相·其二·人》

全文：
天地之間占一才，可知七尺五倫該。
體仁足長期無忝，類族為同要有培。
區畛那應分彼此，情田須是辟污萊。
在知善任寧容易，惟帝其難益慎哉。

乾隆詩詞大全

參考注釋

體仁

躬行仁道。《易·乾》：“君子體仁，足以長人。” 孔穎達 疏：“言君子之人，體包仁道，汎愛施生，足以尊長於人也。” 宋 曾鞏 《到任謝職司諸官員狀》：“伏遇某官體仁為任，充美在躬。” 清 戴震 《原善》下：“君子體仁以修身，則行修也。”參見“ 履仁 ”。

長期

很久;長時間

這場辯論可以長期繼續下去

無忝

不玷辱；不羞愧。《書·君牙》：“今命爾予翼，作股肱心膂，纘乃舊服，無忝祖考。” 孔 傳：“無辱累祖考之道。”《漢書·韋玄成傳》：“於戲後人，惟肅惟栗。無忝顯祖，以蕃 漢 室。” 唐 韓愈 《順宗實錄一》：“爾惟奉若天道，以康四海……無忝我 高祖 、 太宗 之休命。” 明 胡應麟 《詩藪·唐上》：“ 伯禽 二女妻野人，當道欲為易婚，不願，而以厥祖遺言，俾卜葬青山，以成先志，亦無忝也。” 清 李漁 《奈何天·焚券》：“只要我行權市義心無忝，怕甚么矯制開倉蹟可疑。”

類族

(1).猶類聚。因同類而相族聚。《易·同人》：“君子以類族辨物。” 孔穎達 疏：“族，聚也。言君子此法同人，以類而聚也。”

(2).指類屬。同類同屬。 三國 魏 嵇康 《難自然好學論》：“區別羣物，使有類族；造立仁義，以嬰其心。”