命往勘真形，兼聽期一是

名句出處

出自清代乾隆的《江南總河李奉翰等奏清口流通情形詩以志事》

全文：
乙巳洪湖弱，或喻如盤子。
而予籌訊息，當有盛漲矣。
屢以諭河臣，應慎盈虛理。
丙午夏果然，漲波堤堰毀。
清江大被災，廬舍胥浸水。
秋冬始漸涸，舊觀復仍俟。
洪湖乃如常，禦黃赴海駛。
運河水亦深，漕艘進迤邐。
學臣信耳食，仍謂湖淤滓。
然或河臣飾，吾惟求實耳。
命往勘真形，兼聽期一是。

乾隆詩詞大全

參考注釋

真形

本來的形象；真實的形體或形象。 唐 劉禹錫 《摩鏡篇》詩：“山神祅氣沮，野魅真形出。” 宋 蘇軾 《予昔作壺中九華詩，其後八年復過湖口，則石已為好事者取去，乃和前韻以自解雲》：“尤物已隨清夢斷，真形猶在畫圖中。”《初刻拍案驚奇》卷七：“怎見得是龍？須得吾見真形，方可信。”

兼聽

(1).廣泛聽取意見。《管子·明法解》：“明主者，兼聽獨斷。”《荀子·君道》：“兼聽齊明，則天下歸之。”《漢書·董仲舒傳》：“廣覽兼聽，極羣下之知，盡天下之美，至德昭然，施於方外。” 宋 曾鞏 《再乞登對狀》：“兼聽廣覽，小能薄技，無所不録。”

(2).指並聽多種聲音。《後漢書·文苑傳上·傅毅》：“如彼兼聽，則溷於音。” 李賢 註：“兼聽眾聲則音亂。”

一是

(1).一概。《宋史·選舉志六》：“ 度宗 鹹淳 六年，命參酌舊制，凡文武官一是以公勤廉恪為主。”

(2).謂一切。 魯迅 《書信集·致許壽裳》：“昨得手札，屬治心學，敬悉一是。”

(3).猶言統一的標準。《宋史·食貨志上一》：“時有古今，世有升降，天地生財，其數有限，國家用財，其端無窮，歸於一是，則‘生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒’之外，無他技也。”《明史·刑法志一》：“律所不載者，則聽之於敕，故時輕時重，無一是之歸。”

(4).全憑。《儒林外史》第十回：“央媒拜允，一是二位老爺揀擇。”