名句出處
出自清代乾隆的《江南總河李奉翰等奏清口流通情形詩以志事》
全文:
乙巳洪湖弱,或喻如盤子。
而予籌訊息,當有盛漲矣。
屢以諭河臣,應慎盈虛理。
丙午夏果然,漲波堤堰毀。
清江大被災,廬舍胥浸水。
秋冬始漸涸,舊觀復仍俟。
洪湖乃如常,禦黃赴海駛。
運河水亦深,漕艘進迤邐。
學臣信耳食,仍謂湖淤滓。
然或河臣飾,吾惟求實耳。
命往勘真形,兼聽期一是。
參考注釋
真形
本來的形象;真實的形體或形象。 唐 劉禹錫 《摩鏡篇》詩:“山神祅氣沮,野魅真形出。” 宋 蘇軾 《予昔作壺中九華詩,其後八年復過湖口,則石已為好事者取去,乃和前韻以自解雲》:“尤物已隨清夢斷,真形猶在畫圖中。”《初刻拍案驚奇》卷七:“怎見得是龍?須得吾見真形,方可信。”
兼聽
(1).廣泛聽取意見。《管子·明法解》:“明主者,兼聽獨斷。”《荀子·君道》:“兼聽齊明,則天下歸之。”《漢書·董仲舒傳》:“廣覽兼聽,極羣下之知,盡天下之美,至德昭然,施於方外。” 宋 曾鞏 《再乞登對狀》:“兼聽廣覽,小能薄技,無所不録。”
(2).指並聽多種聲音。《後漢書·文苑傳上·傅毅》:“如彼兼聽,則溷於音。” 李賢 註:“兼聽眾聲則音亂。”
一是
(1).一概。《宋史·選舉志六》:“ 度宗 鹹淳 六年,命參酌舊制,凡文武官一是以公勤廉恪為主。”
(2).謂一切。 魯迅 《書信集·致許壽裳》:“昨得手札,屬治心學,敬悉一是。”
(3).猶言統一的標準。《宋史·食貨志上一》:“時有古今,世有升降,天地生財,其數有限,國家用財,其端無窮,歸於一是,則‘生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒’之外,無他技也。”《明史·刑法志一》:“律所不載者,則聽之於敕,故時輕時重,無一是之歸。”
(4).全憑。《儒林外史》第十回:“央媒拜允,一是二位老爺揀擇。”
乾隆名句,江南總河李奉翰等奏清口流通情形詩以志事名句
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