舟次虎門

作者：何鞏道朝代：明代

舟次虎門原文

不待推篷已愴然，舟師雲是虎頭門。

人煙滅盡看如夢，番舶相銜望似村。

風雨急來吹大塊，魚龍橫去動中原。

浮萍一點飄無定，何處容人更托根。

詩詞問答

問：舟次虎門的作者是誰？答：何鞏道
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問：舟次虎門是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押元韻

參考注釋

不待

不必,不用;不等

不待你來,他就走了

愴然

悲傷的樣子

念天地之悠悠,獨愴然而涕下。——陳子昂《登幽州台歌》

予懷愴然,感慨今昔,因自度此曲。——姜夔《揚州慢》

愴然淚下

舟師

(1).水軍。《左傳·襄公二十四年》：“ 楚子為舟師以伐吳。” 北魏酈道元《水經注·洛水》：“ 義熙中，劉公西入長安，舟師所屆，次於洛陽。” 宋戴埴《鼠璞·防海》：“舟師始於吳越。” 清魏源《道光洋艘征撫記上》：“朝廷以定海孤懸海中，非海道舟師不能恢復。”

(2).船夫；舵手。《新唐書·王義方傳》：“道南海，舟師持酒脯請福。” 明高啟《欲訪李孝廉至婁江遇風而回》詩：“舟師捩柂若無力，帆勢如蓬幾飄轉。” 清黃遵憲《八月十五夜作歌》：“舟師捧盤登舵樓，船與天漢同西流。”

雲是

如此。《文選·陸厥＜奉答內兄希叔＞詩》：“徂落固雲是，寂蔑終始斯。” 張銑註：“言人死固亦如是寂寞。”

虎頭

(1).謂頭形似虎，古時以為貴相。《東觀漢記·班超傳》：“相者曰：‘生燕頷虎頭，飛而食肉，此萬里侯相也。’”《南史·陳紀下·宣帝》：“ 張子煦見而奇之，曰：‘此人虎頭，當大貴也。’” 宋陸游《憶昔》詩：“虎頭空有相，麟閣竟無緣。”

(2).一種屋飾。《淮南子·本經訓》“盤紆刻儼” 漢高誘註：“刻儼，浮首、虎頭之屬，皆屋飾也。”

(3).頭部畫有虎形的艦隻。宋陳師道《和魏衍三日》之二：“虎頭魚尾不知數，朱旗一點來奔雲。” 任淵注引虞世基《水土記》：“ 梁孝元作神獸艦，頭畫虎豹，以助軍威。”

(4). 晉代畫家顧愷之字。唐杜甫《題玄武禪師屋壁》詩：“何年顧虎頭，滿壁畫瀛州。”

人煙

住戶的炊煙,借指人家,住戶

沒有人煙

番舶

舊稱來華貿易的外國商船。清龔自珍《己亥雜詩》之一一八：“麟趾褭蹄式可尋，何須番舶獻其琛？” 鄭觀應《盛世危言·電報》：“近日番舶暢行，華洋雜處，兵機萬變，瞬息不同。” 陳去病《登鼓浪嶼》詩：“番舶正連鵝鸛陣，怒濤如振鼓鼙聲。”

相銜

(1).前後連線。南朝梁劉勰《文心雕龍·麗辭》：“序《乾》四德，則句句相銜。”《資治通鑑·魏邵陵厲公嘉平五年》：“詔召相銜，徐乃旋師。” 清曾國藩《勇毅公神道碑銘》：“朝廷鑒其至誠，所請未嘗不許，而以淮南事棘，又未嘗不敦促上道，詔召相銜。” 魯迅《故事新編·奔月》：“本來對面是雖然受了三枝箭，應該都聚在一處的，因為箭箭相銜，不差絲髮。”

(2).相互懷恨。明馮夢龍《智囊補·明智·姚崇》：“ 姚崇與張説同為相，而相銜頗深。”

(3).相含。清侯方域《九日雨花台》詩之五：“搔首逸情應不盡，龍山夕照正相銜。”

風雨

(1).風和雨。宋蘇軾《次韻黃魯直見贈古風》之一：“嘉穀臥風雨，稂莠登我場。”《醒世恆言·李汧公窮邸遇俠客》：“風雨蕭蕭夜正寒，扁舟急槳上危灘。”

(2).颳風下雨。《書·洪範》：“月之從星，則以風雨。” 晉乾寶《搜神記》卷十四：“王悲思之，遣往視覓，天輒風雨，嶺震雲晦，往者莫至。”

(3).比喻危難和惡劣的處境。《漢書·朱博傳》：“﹝ 朱博 ﹞稍遷為功曹，伉俠好交，隨從士大夫，不避風雨。” 曹禺《北京人》第一幕：“事實上愫方哀憐他，沉默地庇護他，多少憂煩的事隱瞞著他，為他遮蔽大大小小無數次的風雨。”參見“ 風雨如晦 ”。

(4).比喻紛紛的議論和各種各樣的傳說。《文匯報》1992.2.15：“ 周余離婚，被毫不留情的新聞界大肆渲染，重筆濃墨，鬧得滿城風雨。”參見“ 滿城風雨 ”。

大塊

(1).大自然；大地。《莊子·齊物論》：“夫大塊噫氣，其名為風。” 成玄英疏：“大塊者，造物之名，亦自然之稱也。”《文選·張華＜答何劭＞詩之二》：“洪鈞陶萬類，大塊稟羣生。” 李善註：“大塊，謂地也。” 唐李白《春夜宴從弟桃李園序》：“陽春召我以煙景，大塊假我以文章。” 郭沫若《蜩螗集·題關山月畫》：“大塊無言是我師，陸離生動孰逾之。”

(2).猶大片。毛 * 《中國革命和中國 * 》第一章第三節：“從一九三一年‘九一八’以後，日本帝國主義的大舉進攻，更使已經變成半殖民地的中國的一大塊土地淪為日本的殖民地。”

魚龍

(1).魚和龍。泛指鱗介水族。《周禮·地官·大司徒》“鱗物” 漢鄭玄註：“魚龍之屬。” 北周庾信《哀江南賦》：“草木之遇陽春，魚龍之逢風雨。” 唐杜甫《秋興》詩之四：“魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。” 明李贄《環陽樓晚眺得碁字》詩：“水底魚龍醒，花間鳥鵲飢。” 清吳偉業《黃河》詩：“白浪日崔嵬，魚龍亦壯哉。”

(2).指古代百戲雜耍中能變化為魚和龍的猞猁模型。亦為該項百戲雜耍名。《漢書·西域傳贊》：“設酒池肉林以饗四夷之客，作《巴俞》都盧、海中《碭極》、漫衍魚龍、角牴之戲以觀視之。” 顏師古註：“魚龍者，為舍利之獸，先戲於庭極，畢乃入殿前激水，化成比目魚，跳躍潄水，作霧障日，畢，化成黃龍八丈，出水敖戲於庭，炫燿日光。” 唐楊炯《奉和上元酺宴應詔》：“百戲騁魚龍，千門壯宮殿。” 宋蘇軾《次韻答錢穆父作詩見及》：“魚龍絶伎來千里，斑白遺民數四朝。” 沉從文《從文自傳·我讀一本小書同時又讀一本大書》：“我還得經過一家扎冥器出租花轎的鋪子，有白面無常鬼、藍面閻羅王、魚龍、轎子、金童玉女。”

(3).古爬行動物名。外形像魚，生於海洋。四肢槳狀，適於游泳。眼大。嘴長，牙齒尖銳，肉食。卵胎生。於侏羅紀最繁盛。

中原

(1) 指黃河中下游地區

北定中原。——諸葛亮《出師表》

北虜僭盜中原。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(2) 平原;原野

浮萍

舊大陸的一種浮萍科植物,一年生草本植物,葉子浮在水面,下面生鬚根。可入藥

一點

(1) 漢字的一種筆畫。常指書畫中的點畫

(2) 表示甚少或不定的數量

做一點事

(3) 一方面,一部分

抓住一點,不及其餘

(4) 一小時

下午一點

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐王昌齡《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如歐陽脩者，何處得來？’” 茅盾《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”