彼柴門兮晝常扃，屏外物兮返視聽

名句出處

出自宋代蘇過的《松風亭詞》

全文：
亂一水兮清泠，絕塵市兮郊坰。
郁松風之參差，忽飛構兮危亭。
悲風來兮號滄溟，寒月出兮款戶庭。
聽萬籟兮發無形，感窮歲兮物彫零。
簾舒捲兮度飛螢，白露下兮靄疏星。
二江東來兮勢建瓴，千山右繞兮環翠屏。
彼柴門兮晝常扃，屏外物兮返視聽。
嗟世故之迫隘兮，夫何異於圄囹。
幸此身之日遠兮，□可逃於天刑。
望神仙其咫尺兮，想羽人於杳冥。
或命駕以遨遊兮，茲弭節而少停。
友群仙兮役萬靈，驂鸞鶴兮駕鳳軿。
願執鞭兮展軨，愧凡骨兮膻腥。
余師首陽之清德兮，超千古而猶馨。
偉三閭之諒直兮，高眾人而獨醒。
慕子房這明哲兮，學辟穀以引齡。
嗚呼雖九原之不可作兮，庶斯人以發硎。

蘇過詩詞大全

參考注釋

柴門

用零碎木條木板或樹枝做成的門,舊時也比喻貧苦人家

倚杖柴門外,臨風聽暮蟬。——唐· 王維《輞川閒居贈裴秀才迪》

外物

(1).身外之物。多指利慾功名之類。《莊子·外物》：“外物不可必，故 龍逄 誅， 比干 戮， 箕子 狂， 惡來 死， 桀 紂 亡。” 南朝 梁 沉約 《述僧中食論》：“心神所以昏惑，由於外物擾之。擾之大者其事有三：一則勢利榮名，二則妖妍靡曼，三則甘旨肥濃。” 唐 高適 《同群公宿開善寺贈陳十六所居》詩：“談空忘外物，持誡破諸邪。” 宋 曾鞏 《救災議》：“先王之於救災，髮膚尚無所愛，況外物乎！” 明 方孝孺 《贈林公輔序》：“彼或不知自身重而為外物所移奪者，自輕者也。”

(2).謂超脫於物慾之外。《莊子·大宗師》：“參日而後能外天下，已外天下矣，吾又守之，七日而後能外物。” 晉 葛洪 《抱朴子·明本》：“外物棄志，滌盪機變，忘富逸貴，杜遏勸沮，不恤乎窮，不榮乎達，不戚乎毀，不悅乎譽，道家之業也。” 唐 杜甫 《渼陂西南台》詩：“勞生愧 嚴 鄭 ，外物慕 張 邴 。”

(3).指外界的人或事物。《南史·齊豫章文獻王嶷傳》：“訊訪東宮玄圃，乃有栢屋，制甚古拙，臣乃欲壞取以奉太子，非但失之於前，且補接既多，不可見移，亦恐外物或為異論，不審可有垂許送東府齋理不？”《梁書·陶弘景傳》：“雖在朱門，閉影不交外物，唯以披閲為務。” 唐 元稹 《贈樂天》詩：“不是眼前無外物，不關心事不經心。” 宋 陸游 《感懷》詩：“一窗修燈下，超然傲 羲 軒 。外物自變遷，內景常默存。”

返視

回頭看。《平山冷燕》第十三回：“賤妾因匆匆上船，不及返視，至今常依依夢魂間，以為此生定然是個才子。”