緇衣方改造，列鼎有餘豐

名句出處

出自宋代張方平的《李少傅佚老亭》

全文：
得謝自廊廟，事高疏仲翁。
安車雖駟馬，歸路已冥鴻。
令子承良冶，朱轓治左馮。
緇衣方改造，列鼎有餘豐。
屨杖居多適，軒裳夢覺空。
天倪希柱史，性理問能公。
窗檻開瀟灑，風煙接郁蔥。
上方思賈誼，即奉小輿東。

張方平詩詞大全

參考注釋

緇衣

(1).古代用黑色帛做的朝服。《詩·鄭風·緇衣》：“緇衣之宜兮，敝予又改為兮。” 毛 傳：“緇，黑也，卿士聽朝之正服也。”

(2).泛指黑色衣服。《列子·說符》：“天雨，解素衣，衣緇衣而反。” 魯迅 《南腔北調集·為了忘卻的記念》：“我在悲憤中沉靜下去了，然而積習卻從沉靜中抬起頭來，湊成了這樣的幾句……吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。”

(3).《詩·鄭風》篇名。《詩序》謂系讚美 鄭武公 父子之詩；一說為讚美 武公 好賢之詩。《禮記·緇衣》：“子曰：‘好賢如《緇衣》，惡惡如《巷伯》。’” 鄭玄 註：“《緇衣》《巷伯》皆《詩》篇名也……此衣緇衣者賢者也。” 唐 陸贄 《張延賞中書侍郎平章事制》：“式慰《甘棠》之思，且繼《緇衣》之美。”

(4).僧尼的服裝。 唐 韋應物 《秋景詣琅琊精舍》詩：“悟言緇衣子，蕭灑中林行。” 宋 彭乘 《續墨客揮犀·香山寺猴》：“多羣猴，至相呼沿掛簷楹之上……又常污僧緇衣。”《紅樓夢》第一一八回：“勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。” 郭沫若 《孔雀膽》第四幕：“橋上走出一位以黑紗蒙面的僧人，身著緇衣，手敲金鐘，口念‘南無 阿彌陀佛 ’。”

(5).引申指佛教。 唐 沉亞之 《送洪遜師序》：“自佛行中國已來，國人為緇衣之學多，幾與儒等。” 宋 蘇軾 《與謝民師推官書》之一：“某啟，衰病枯槁，百念已忘，緇衣之心，尚餘此耳。” 清 方文 《廬山詩》之三一：“ 歐公 闢浮屠，晚乃好緇衣。”

(6).借指僧人。 唐 劉商 《題禪居廢寺》詩：“凋殘精舍在，連步訪緇衣。” 明 陳汝元 《金蓮記·詬奸》：“丞相是當朝黃閣，小尼是出世緇衣。”

改造

(1) 修改或變更原事物,使適合需要

改造舊房

於是再築牆圍。改造停當,又請操觀之。——《三國演義》

(2) 從根本上改變舊的,建立新的

改造世界

改造自然

列鼎

謂陳列置有盛饌的鼎器。古代貴族按爵品配置鼎數。《孔子家語·致思》：“從車百乘，積粟萬鍾，累茵而坐，列鼎而食。” 唐 王維 《寓言》詩：“列鼎會中貴，鳴珂朝至尊。”《水滸傳》楔子：“我是朝廷貴官，在京師時重裀而臥，列鼎而食。” 明 劉基 《會稽張氏春暉堂》詩：“列鼎未酬歡，倚門已生悲。” 郭沫若 《中國史稿》第一編第四章第二節：“ 春秋 初年的 三門峽 上村嶺 虢國 墓葬中，從 太子元 以下的各級貴族，列鼎的數目和車馬都還有一定的組合，以‘別貴賤，辨等列’。”