祖佛場中不展戈,後人剛地起詨訛

釋清遠頌古六十二首·其二十三

名句出處

出自宋代釋清遠的《頌古六十二首·其二十三》

全文:
祖佛場中不展戈,後人剛地起詨訛
道泰不傳天子令,時清休唱太平歌。

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參考注釋

佛場

亦作“ 佛塲 ”。做佛事的場所。 清 周亮工 《從山後倒入無想寺與僧惺悟》詩:“陰森栝柏迷無路,倒聽鐘鳴有佛塲。” 鄭振鐸 《西行書簡·雲崗》:“不久之後, 武州山 便成了極熱鬧的大佛場。”

後人

(1) 後代的人

後人復哀後人。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

(2) 又

後人哀之。

後人哀之而不鑒之。

後人以貫休詩名之。—— 宋· 沈括《夢溪筆談》

前人種樹,後人乘涼

(3) 一個祖先的直到最遠一代的後裔

(4) 子孫

(5) 後來的人,指新婦

不足迎後人。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

剛地

猶言偏是,硬是。 前蜀 貫休 《山居》詩之十八:“白衣居士深深説,青眼胡僧遠遠傳。剛地無人知此意,不堪惆悵落花前。” 前蜀 貫休 《書倪氏屋壁》詩之三:“春光靄靄忽已暮,主人剛地不放去。”

詨訛

謬誤,與實理相違。《古尊宿語錄·舒州龍門佛眼和尚語錄》:“道來也有詨訛,道不來也有詨訛。”

釋清遠名句,頌古六十二首·其二十三名句

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