念茲訪遺逸，從人掇殘藁

名句出處

出自宋代張守的《姚志道有書輒不借戲呈》

全文：
我來春未動，兀坐秋忽老。
客懷飽世味，塵土不容澡。
尚餘筆硯癖，俯仰半華皓。
中年得異書，夜諷或至卯。
爾來口生棘，妙語時耳剽。
故人吾臭味，囊帙富緗縹。
什襲秘不傳，凜若璧在趙。
念茲訪遺逸，從人掇殘藁。
何當發其藏，囷廩一傾倒。
窮途百態惡，歸思疾飛鳥。
終當饋所有，共此絕代寶。
歲晚同吟喔，乘風上蓬島。

張守詩詞大全

參考注釋

遺逸

亦作“ 遺佚 ”。亦作“ 遺軼 ”。1.遺漏；遺棄而不用。《孟子·公孫丑上》：“進不隱賢，必其以道；遺佚而不怨，阨窮而不憫。”《列子·黃帝》：“神聖知其如此，故其所教訓者，無所遺逸焉。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十：“夫科舉本以取天下英才，格律其大約也，或者捨彼取此，使士有遺逸之嗟。” 清 唐孫華 《送宮恕堂北上》詩：“況今名俊盡鶱騰，遺佚奇才只一箇。”

(2).遺失；散失。《北齊書·盧文偉傳》：“﹝ 盧詢祖 ﹞有文集十卷，皆致遺逸。” 宋 蘇轍 《上皇帝書》：“苟誠以為有遺才焉，則今所謂遺逸之書，有以收之矣。” 宋 蘇轍 《進御集表》：“臣頃被聖旨編次遺文，始於禁中，次及三省密院，下至文武諸臣之家，凡尺牘寸紙，無所遺軼。” 明 郎瑛 《七修類稿·辯證八·漢遺文》：“世以 柳子 編 西漢 文章，只據《文選》，固多遺軼。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·宗室詩人》：“晚年獨居一室，人跡罕至，詩篇不復檢閲，故多遺佚。” 胡樸安 《＜中國文學史＞序》：“ 牛宏 以典籍遺逸，表請開獻書之路。”

(3).指散失之物。多指遺文散籍；遺事逸聞。《漢書·藝文志》：“ 武帝 時，軍政 楊僕 捃摭遺逸，紀奏兵録，猶未能備。” 晉 乾寶 《＜搜神記＞序》：“雖考先志於載籍，收遺逸於當時，蓋非一耳一目之所親聞覩也，又安敢謂無失實者哉。” 宋 晁補之 《胡戢秀才效歐陽公集古作琬琰堂》詩：“詔畀千金訪遺逸，遺文逸字往往出。” 宋 周煇 《清波別志》卷下：“若父祖捐館日，子孫幼弱，及一旦編摹，豈免小有疏略，當隨拾遺佚而為別集可也。” 元 孛術 魯翀 《大都路總都管姚公神道碑》：“公揚歷四十餘年，功名事業，磊磥赫奕。侃訪輯遺軼，既久始備。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·藝林學山七》：“至如《路史》，第博採前人遺逸，務得其説，以傅三妃之名，其是非悉不暇記矣。” 清 龔自珍 《城南席上謠》：“一客談遺佚，目挾十錢入西市，五錢麥糊五錢紙，年年冬望 日本 使。”

(4).猶隱居。《漢書·五行志中之下》：“是歲遣博士 褚大 等六人持節巡行天下，存賜鰥寡，假與乏困，舉遺逸獨行君子詣行所在。” 唐 柳宗元 《賀赦表》：“廢金寶之貢，有以彰儉德；搜遺逸之士，有以表至公。” 清 黃宗羲 《陳伯美先生七十壽序》：“蓋 明 初之有求於遺逸者，議論之公；而今之不敢信草野者，聞見之陋也。”

(5).隱士；遺才。 唐 方乾 《題懸溜岩隱者居》詩：“見説公卿訪遺逸，逢迎亦是戴烏紗。” 元 劉壎 《隱居通議·駢儷一》：“市駿骨而捐金，招來遺軼；聞鷄鳴而起舞，寤寐功名。”《明史·麻僖傳》：“四十年疏陳納諫諍、舉枚卜、補大僚、登遺佚、速考選數事，不報。” 明 貝瓊 《送王克讓員外赴陝西》詩：“應念東南有遺佚，采芝深谷尚盤桓。” 梁啓超 《中國積弱溯源論》第三節：“ 聖祖仁皇帝 ，一開博學鴻詞科，再設 明 史館，搜羅遺佚，徵辟入都，位之以一清秩一空名，而天下帖帖然、戢戢然矣。” 吳晗 《社會賢達考》：“隱了幾年，跟了幾年，名氣有了，盛朝聖世是應該徵舉遺逸的，於是得了‘社會賢達’之名而馳馬奔命，趕進京師‘初入朝堂’了。”

(6).指前一朝代留下來的人。 清 王士禛 《池北偶談·談藝五·退谷論經學》：“ 明 初，人猶多經學，皆 元 時遺逸。” 胡樸安 《＜中國文學史＞序》：“ 順 康 之世，故老遺逸，越在草莽，承東林氣節之盛，為經濟有用之學。” 梁啓超 《論私德》二：“ 順 康 間，首開博學鴻詞，以摯遺逸。”

從人

(1).隨從；僕從。《墨子·備城門》：“從人非亓故人。” 孫詒讓 間詁：“言非其故所屬吏卒。” 唐 杜甫 《贈太子太師汝陽郡王璡》詩：“從人雖獲多，天笑不為新。”《水滸傳》第五二回：“ 李逵 在外面聽得堂里哭泣，自己磨拳擦掌價氣，問從人都不肯説。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·顧東橋》：“ 東橋 顧從人，賞銀五錢遣之。”

(2).指投靠他人。《漢書·韓信傳》：“ 韓信 ， 淮陰 人也。家貧無行，不得推擇為吏，又不能治生為商賈，常從人寄食。”

(3).指嫁人。 唐 吳兢 《樂府古題要解·定情篇》：“右 漢 繁欽 所作也，言婦人不能以禮從人，而自相悅媚。”

主張合縱的人。《史記·張儀列傳》：“夫從人飾辯虛辭，高主之節，言其利不言其害，卒有 秦 禍，無及為已。”《文選·班固＜答賓戲＞》：“從人合之，衡人散之，亡命漂説，羈旅騁辭。” 李善 注引 韋昭 曰：“從人合之，助六國者；衡人散之，佐 秦 者也。”