原文
葉概花姿天與真，松為好友石為鄰。
可知氣韻饒群卉，肯以容華媚主人。
蝶醉未醒風似麝，僧參初定月如銀。
憑軒不雜笙歌賞，恐使清標漸染塵。
詩詞問答
問：《詠牡丹擬禁體（不用富貴爛漫並姚黃魏紫等字）》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押真韻 出處：御製詩初集卷十四
2. 不用富貴爛漫並姚黃魏紫等字
參考注釋
可知
見“ 可知道 ”。
氣韻
文學或藝術上獨特的風格;文章或書法繪畫的意境或韻味
以氣韻勝。——蔡元培《圖畫》
容華
好的容貌
主人
(1) 在社交或商業活動中接待客人或顧客的人
抵主人所。——唐· 柳宗元《童區寄傳》
逆旅主人。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
(2) 財物的所有人
無罪於主人。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》
(3) 權力的所有人;有其他人為其工作或在他手下工作的人;狗、馬等的所有者
國家的主人
主人與僕人
打狗也得看主人
(4) 接待賓客的人
主人下馬客在船。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
(5) 又
主人忘歸客不發。
初定
(1).謂國家方始平定。《史記·漢興以來諸侯王年表》：“天下初定，骨肉同姓少，故廣彊庶孼，以鎮撫四海，用承衞天子也。” 漢 班固 《兩都賦序》：“大 漢 初定，日不暇給。”
(2).佛教謂入定之初。 唐 戴叔倫 《留宿羅源西峰寺示輝上人》詩：“山寂僧初定，廊深火自明。” 唐 李中 《宿鐘山知覺院》詩：“磬罷僧初定，山空月又生。”
不雜
(1).不混雜，不混淆。《國語·楚語下》：“古者民神不雜。”
(2).猶言不奇異。《文子·符言》：“ 老子 曰：聖人無屈奇之服，詭異之行，服不雜，行不觀，通而不華，窮而不懾。”
笙歌
(1)
(2) 和笙之歌
(3) 泛指奏樂唱歌;笙歌鼎沸(形容音樂歌舞熱鬧非凡)
清標
(1).俊逸。《世說新語·容止》“此神仙中人” 劉孝標 注引 南朝 宋 劉義慶 《江左名士傳》：“ 杜弘治 清標令上，為後來之美。”《南齊書·杜棲傳》：“賢子學業清標，後來之秀。” 唐 張賁 《奉和襲美醉中即席見贈次韻》：“清標稱住羊車上，俗韻慚居鶴氅前。”《醒世恆言·賣油郎獨占花魁》：“ 臨安城 中，這些富豪公子，慕其容貌，都備著厚禮求見。也有愛清標的，聞得他寫作俱高，求詩求字的，日不離門。”
(2).謂清美出眾。 元 武漢臣 《生金閣》第三折：“草刷兒向牆頭挑，醉八仙壁上描，蓋造的瀟灑清標。” 明 郎瑛 《七修類稿·義理·四雪》：“園林中植此四花，以四雪取名為亭，可謂清標之至。”
(3).借指明月。 宋 范成大 《次諸葛伯山瞻軍贈別韻》：“清標照人寒，玉筍森積雪。”
染塵
沾染紅塵。指僧人犯俗。《老殘遊記續集遺稿》第四回：“況且初次染塵，必須大大的寫筆功德錢，這錢誰也不能得，收在公賬上套用。”
標籤：牡丹
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