原文
移相及民歲,孤立將焉托。
載拜賀善言,天高聽早諾。
三舍廿一歲,或亦失穿鑿。
詩詞問答
問:《題養正圖六十首·其十·善言格天》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 押藥韻 出處:御製詩二集卷七十八
參考注釋
相及
(1).謂嫁娶。《國語·晉語四》:“男女相及,以生民也。” 韋昭 註:“相及,嫁娶也。”
(2).相關聯,相牽涉。《左傳·僖公四年》:“君處北海,寡人處南海,唯是風馬牛不相及也。” 孔穎達 疏:“言此事不相及,故以取喻不相干也。”
(3).互相干犯。《禮記·禮運》:“故事大積焉而不苑,並行而不繆……連而不相及也,動而不相害也,此順之至也。”
(4).猶相繼。《史記·春申君列傳》:“父子老弱係脰束手為羣虜者相及於路。”《後漢書·宋弘傳》:“ 弘 推進賢士 馮翊 桓梁 三十餘人,或相及為公卿者。” 李賢 註:“及猶繼也。” 唐 王昌齡 《從軍行》之二:“斷蓬孤自轉,寒雁飛相及。”
(5).趕上;達到。《後漢書·彭寵傳》:“營相去百里,其勢豈可得相及?比若還,北軍必敗矣。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》:“諸人相與追之, 阮 ( 阮裕 )亦知時流必當逐己,乃遄疾而去,至 方山 不相及。”《元典章·兵部三·站戶》:“緣前項逃乏站戶,始自本院奏準,至今相及二年,未經簽補。”
(6).指相遇。 清 趙翼 《甌北詩話·李青蓮詩》:“然 青蓮 集中無一字與 子儀 往來者……即或道遠不相及,而 子儀 救釋之後,何又無一字述其恩、記其事?”
孤立
使孤獨無助,使得不到同情或援助
團結同志,孤立敵人
賀善
祝賀吉慶之事。《左傳·文公十五年》:“救乏、賀善、弔災、祭敬、喪哀,情雖不同,毋絶其愛,親之道也。”
高聽
敬詞。稱他人的聽聞。《宋書·顏延之傳》:“適值尊朋臨座,稠覽博論,而言不入於高聽,人見棄於眾視。”
三舍
(1).古代一舍三十里,三舍為九十里。《國語·晉語四》:“若以君之靈,得復 晉國 , 晉 、 楚 治兵,會於 中原 ,其避君三舍。” 韋昭 註:“古者師行三十里而舍,三舍為九十里。”
(2).泛指距離遠。 清 趙翼 《高黎貢山歌》:“層椒青青日西下,借問下山尚三舍。”
(3).二十八宿,一宿為一舍。三舍指三座星宿的位置。《呂氏春秋·制樂》:“君有至德之言三,天必三賞君,今夕熒惑,其徙三舍。”《淮南子·覽冥訓》:“ 魯陽公 與 韓 搆難,戰酣日暮,援戈而撝之,日為之反三舍。” 唐 盧照鄰 《宴梓州南亭》詩:“願得迴三舍,琴樽長若斯。” 清 曹寅 《避熱》詩之四:“他日一瓻重命酒,願回三舍倒戈鋋。”
(4). 宋 代 元豐 以後,太學分三舍;上舍、內舍、外舍。 宋 曾慥 《高齋漫錄》:“ 崇寧 初, 蔡京 用事。 章公 惇 謂客曰:‘ 蔡元長 必行三舍,奈何?’客曰:‘三舍取士,《周官》賓興之法,相公何為不取。’” 明 康海 《王蘭卿﹞》第四折:“九天仙客正疑猜,三舍書生莫打乖。”參見“ 三捨生 ”。
穿鑿
(1) 鑿通;鑿穿
(2) 非常牽強地解釋,硬說成具有某種意思
孔子稱述而不作,今不依章句,妄生穿鑿,輕侮道術。——《後漢書·徐防傳》
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