名句出處
出自清代乾隆的《秋日斆庾信體》
全文：
金行逗淒辰，玉掌流清露。
黃姑橋駕鵲，素娥輪顧兔。
繁英艷幽階，疏影入高樹。
螢火耀餘明，蟬聲憶前度。
燈窗編可窺，紈扇風不妒。
牟益搗衣圖，杜甫江樓句。
羲和靜里觀，澄景閒中注。
參考注釋
黃姑
(1).牽牛星。《玉台新詠·歌辭之一》：“東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時相見。” 吳兆宜 注引《歲時記》：“河鼓、黃姑，牽牛也。皆語之轉。” 唐 元稹 《決絕詞》之二：“已焉哉，織女別黃姑，一年一度暫相見，彼此隔河何事無。” 清 吳偉業 《無題》詩之一：“天邊恰有黃姑恨，吹入蕭郎此夜吟。”
(2).指臘梅。 宋 楊萬里 《次東坡先生蠟梅韻》：“梅花已自不是花，冰塊謫墮玉皇家。不餐煙火更餐蠟，化作黃姑瞞造物。”
駕鵲
傳說 牛郎 、 織女 分居天河兩岸，每年七夕，喜鵲飛臨天河，匯聚成橋，使之相會。事見《歲華紀麗·七夕》注引 漢 應劭 《風俗通》。後因以“駕鵲”為七夕的典實。 宋 吳儆 《虞美人·七夕》詞：“飛橋駕鵲天津闊，雲馭看看發。” 明 張煌言 《七夕微雨》詩：“天上何常須駕鵲，人間那得似牽牛。”亦作“ 駕烏鵲 ”。 清 洪昇 《金環曲》：“至性由來動彼蒼，一夜銀河駕烏鵲。”
娥輪
月亮。 唐 許敬宗 《奉和七夕宴懸圃應制》之二：“婺閨期今夕，娥輪泛淺潢。”參見“ 娥月 ”。
顧兔
亦作“ 顧菟 ”。古代神話傳說月中陰*精積成兔形，後因以為月的別名。《楚辭·天問》：“厥利維何，而顧菟在腹？” 王逸 註：“言月中有菟，何所貪利；居月之腹，而顧望乎？” 洪興祖 補註：“菟，與兔同。《靈憲》曰：月者，陰*精之宗，積而成獸，象兔，陰之類，其數偶。” 南朝 梁 何遜 《七召·神仙》：“顧兔纔滿，庭英紛而就落。” 唐 李白 《上雲樂》詩：“陽烏未出谷，顧兔半藏身。” 王琦 註：“顧兔，月中兔也。”
乾隆名句，秋日斆庾信體名句
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