百神虔受職,萬物樂由庚

張方平大祀禮成(原註:皇祐五年。)

名句出處

出自宋代張方平的《大祀禮成(原註:皇祐五年。)》

全文:
皇心奉先孝,盛德事天明。
嚴配講隆禮,精禋格至誠。
衣冠先示質,金石始諧聲。
鬲享初登熟,鋒和用啟牲。
百神虔受職,萬物樂由庚
星斗羅空碧,柴煙徹紫清。
祥曦回羽衛,佳氣覆瑤甍。
雷雨金雞動,風雲鐵馬輕。
靈休紛報貺,宸念在持盈。
孤陋叨華近,何辭頌泰平。

張方平詩詞大全

參考注釋

百神

指各種神靈。《詩·周頌·時邁》:“懷柔百神,及 河 喬嶽。”《孟子·萬章上》:“使之主祭,而百神享之,是天受之。”《漢書·杜鄴傳》:“上帝百神收還威怒,禎祥福祿何嫌不報。” 宋 蘇轍 《次韻孔平仲著作見寄》之二:“胡為嗜一飽,坐使百神哭。” 清 顧炎武 《恭謁孝陵》詩:“正寢朝羣後,空城走百神。”

受職

接受上級委派的職務。《周禮·春官·宗伯》:“壹命受職。” 賈公彥 疏:“ 鄭司農 雲‘受職治職事’者,謂始受王之官職,治其所掌之事也。” 唐 元稹 《祭淮瀆文》:“百川委輸,萬靈受職。”《金史·樂志上》:“爰暨百神,於昭受職。”《水滸傳》第一二○回:“ 裴宣 自與 楊林 商議了,自回 飲馬川 受職求閒去了。”

萬物

宇宙間的一切事物

萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》

善萬物之得時。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

反側於萬物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

萬物莫不然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

由庚

《詩·小雅》逸篇名。《詩·小雅·由庚序》:“《由庚》,萬物得由其道也。”後因以“由庚”為順德應時之典實。 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》:“弘二八之高謩,宣《由庚》而垂詠。”《文選·束晳<補亡詩>之四》:“由庚,萬物得由其道也。” 李善 註:“由,從也;庚,道也。言物並得從陰陽道理而生也。” 唐 劉禹錫 《吏部侍郎奚公神道碑》:“嗟乎!天不遐其福而孤民望,使《由庚》之什不作於 貞元 中,惜也。” 清 魏源 《苗疆敕建傅巡抗祠碑銘》:“黃鐘九淵,雉雊勾萌;斂茲噩湯,奮為《由庚》。”

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