至天津府即事一首原文
行時隔歲至津關，依舊觀風侍懿顏。
御舫賞春歡益暢，乘驄問俗力猶閒。
最憐幼挈老扶夥，一任鞭塵馬足間。
雖是眼前都踴躍，向隅隱詎少民艱。
詩詞問答
問：至天津府即事一首的作者是誰？答：乾隆
問：至天津府即事一首寫於哪個朝代？答：清代
問：至天津府即事一首是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押刪韻 出處：御製詩四集卷十二
參考注釋
行時
時行。謂見重於當時
津關
水陸衝要之處所設的關口。《史記·孝景本紀》：“復置津關，用傳出入。”《淮南子·修務訓》：“上峭山，赴深谿，游川水，犯津關。” 北魏 酈道元 《水經注·淮水》：“ 淮 中有洲，俗號 關洲 ，蓋津關所在，故斯洲納稱焉。”
依舊
依然像從前一樣
書房的陳設依舊未變
觀風
替人守望,以便報告
派小王去觀風
賞春
玩賞春景。 五代 劉兼 《春遊》詩：“柳成金穗草成茵，載酒尋花共賞春。” 金 元好問 《滿江紅·舟過水南》詞：“記 水南 ，昨暮賞春回，今華髮。”
乘驄
《後漢書·桓典傳》：“﹝ 典 ﹞辟司徒 袁隗 府，舉高第，拜侍御史。是時宦官秉權， 典 執政無所迴避。常乘驄馬，京師畏憚，為之語曰：‘行行且止，避驄馬御史。’”後因以“乘驄”指侍御史。 唐 杜甫 《哭長孫侍御》詩：“禮闈曾擢桂，憲府舊乘驄。” 唐 杜甫 《渝州候嚴侍御不到先下峽》詩：“聞道乘驄發，沙邊待至今。” 唐 韋應物 《寄洪州幕府盧二十二侍御》詩：“忽報 南昌 令，乘驄入郡城。”《剪燈餘話·泰山御史傳》：“糾察每侍於帝傍，讜論佇聞於白簡。期邁攬轡 范滂 之右，肯居乘驄 桓典 之間。”
問俗
訪問風俗。《禮記·曲禮上》：“入竟而問禁，入國而問俗，入門而問諱。” 鄭玄 註：“俗，謂常所行與所惡也。” 宋 葉適 《除秘閣修撰謝表》：“及此扶行而問俗，幾成屍素以具官。” 清 黃景仁 《荻港舟次》詩：“疇昔五馬來 江 東，停麾問俗何雍雍。”
猶閒
見“ 猶閒 ”。
亦作“ 猶閒 ”。尚可；還過得去；還不要緊。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第五出：“孩兒去則猶閒，且是無人照管我門戶。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六：“白日猶閒，清宵更苦。” 元 王實甫 《西廂記》第五本第一折：“曾經消瘦，每遍猶閒，這番最陡。”
一任
(1).擔任官職期滿為一任。 宋 蘇軾 《東坡志林·致仕》：“士人歷官一任，得外無官謗，中無所愧於心。”《宋史·孝宗紀一》：“ 乾清 二年六月戊戌，詔：改官人實歷知縣一任，方許關升，著為定式。” 元 楊顯之 《瀟湘雨》第一折：“幼習儒業，頗看詩書，受十年苦苦孜孜，博一任歡歡喜喜，小生今上朝取應去。”
(2).聽憑。 唐 杜甫 《鷗》詩：“雪暗還須浴，風生一任飄。” 仇兆鰲 注引 羅大經 云：“雖風雪凌厲，亦不暇顧。” 元 無名氏 《度柳翠》第一折：“一任你漫天飛柳絮；儘著你滿地落風塵。”《兒女英雄傳》第十回：“他早已猜透 十三妹 要把他兩家合成一家、一舉三得的用意，所以一任 十三妹 調度，更不過問。” 魯迅 《書信集·致李霽野》：“這種東西，我本無用，她也無用，一任 羅太太 拋入字紙簍去罷！”
馬足
(1).馬的足。《新唐書·歸登傳》：“ 登 性溫恕，家僮為馬所踶，笞折馬足， 登 知，不加責。”《宋史·韓世忠傳》：“背嵬軍各持長斧，上揕人胸，下斫馬足。”
(2).馬的足力。《史記·孫子吳起列傳》：“ 孫子 見其馬足不甚相遠，馬有上、中、下輩。” 漢 張衡 《東都賦》：“馬足未極，輿徒不勞。”
(3).指破綻。 周克芹 《許茂和他的女兒們》第三章：“她是想支吾了事，怕老漢尋根究底的結果，會把昨晚深夜歸家的馬足露了出來，惹得老漢的又一頓訓斥。”
雖是
雖然。《水滸傳》第三二回：“雖是你們的好情分，只是我心去意難留。”《二十年目睹之怪現狀》第三回：“家伯雖是回過幾次家鄉，卻沒有帶家眷。”
眼前
(1) 眼睛前面
眼前是一幢幢新建的農舍
(2) 目前,當前或面臨
眼前的問題
都踴
舊時 日本國 西京 民間的一種風俗。青年男女於七月十五至三十日，跳舞達旦，謂之都踴。 清 黃遵憲 《都踴歌》序：“ 西京 舊俗七月十五日至晦日，每夜亘索街上，懸燈數百，兒女艷妝靚服為隊，舞蹈達旦，名曰‘都踴’。所唱皆男女猥褻之詞，有歌以為節者，謂之‘音頭’，譯而録之。其風猶 唐 人《合生歌》，其音節則 漢 人《董逃行》也。”
向隅
面對著角落,比喻孤立、孤獨或得不到機會而失望
民艱
民眾的艱難困苦。 明 唐順之 《鳳陽等處災傷疏》：“伏乞勅下戶部，俯念民艱。” 清 侯方域 《豫省試策四》：“皇帝軫念民艱，正供之額，概從儉薄。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》：“ 先秦 學者，生當亂世，目擊民艱，其立論大率以救世厲俗為主。”
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