何待柴桑翁，掛壁始寓意

名句出處

出自清代乾隆的《彈琴峽》

全文：
大地作琴聲，迦葉亦如是。
何待柴桑翁，掛壁始寓意。
此峽曰彈琴，誰與標名字。
岩谷夐而幽，石泉清且泌。
野菊小於錢，十三星點綴。
動摻四山響，萬籟紛丹翠。
鍾期未賞識，成連應走避。
一洗箏琶耳，妙契煙霞思。

乾隆詩詞大全

參考注釋

何待

用反問的語氣表示不須、用不著。 蕭三 《血書》詩：“只聽說，你工作努力，你常常站在鬥爭的最前線。這何待說？你已久是鋼鐵煉成的戰鬥員。”

柴桑翁

(1).指 晉 陶潛 。因其晚年隱居 柴桑 ，故稱。 宋 朱熹 《正月五日欲用斜川故事結客載酒過伯休新居分韻得中字》：“願書今日懷，遠寄 柴桑翁 。”

(2).指 晉 劉遺民 。 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷六：“近見士子多使 柴桑翁 為 陶淵明 ，不知 劉遺民 曾作 柴桑 令也。”參見“ 柴桑令 ”。

掛壁

掛於壁上。比喻擱置不用。《北齊書·文苑傳·樊遜》：“詔書掛壁，有善而莫遵；姦吏到門，無求而不可。” 唐 劉知幾 《史通·雜說下》：“至如 漢 代《公羊》，擅名三傳， 晉 年《莊子》，高視六經，今並掛壁不行，綴旒無絶。” 宋 陸游 《秋思》詩之五：“書生餓死尋常事，那得重彈掛壁冠。”

寓意

寄託或蘊含的意旨或意思

寓意深遠