不惟庸眾流，英才每被惑

名句出處

出自清代乾隆的《讀杜子美集有感》

全文：
男子妒名祿，女子妒顏色。
古今坐此病，幾喪人家國。
不惟庸眾流，英才每被惑。
卓哉少陵翁，獨能秉謙德。
當時言詩者，非甫則雲白。
觀其寄李詩，自謂如不及。
其實菽粟言，何用誇奇特。
茲人嗟已往，誰得其正脈。
獨嘉不伐心，永言以為式。

乾隆詩詞大全

參考注釋

不惟

(1).不僅；不但。《書·酒誥》：“罔敢湎於酒，不惟不敢，亦不暇。” 宋范成大《照田蠶行》：“不惟桑賤穀芄芄，仍更苧麻無節菜無蟲。” 馮德英《苦菜花》第十二章：“過了一天又一天，到現在不惟沒等到，村里關於他們的風言風語倒漸漸聽不到了。”

(2).豈非。《三國志·魏志·王昶傳》：“掩人者人亦掩之，陵人者人亦陵之。故三郤為戮於晉，王叔負罪於周，不惟矜善自伐好爭之咎乎！”

(3).不思慮。《書·酒誥》：“惟荒腆於酒，不惟自息乃逸。” 孔傳：“不念自息。”《文選·王粲＜贈文叔良＞詩》：“視明聽聰，靡事不惟。” 李善注引《字林》：“惟，思也。”

眾流

(1).眾多的水流。漢班固《西都賦》：“眾流之隈，汧涌其西。” 北魏酈道元《水經注·漣水》：“ 漣水出邵陵縣界南，逕連道縣 ……控引眾流，合成一溪。” 南朝宋謝靈運《山居賦》：“眾流所湊，萬泉所回。”

(2).指學術上的各個流派。《後漢書·王充傳》：“﹝ 王充 ﹞常游洛陽市肆，閲所賣書，一見輒能誦憶，遂博通眾流百家之言。” 晉夏侯湛《東方朔畫贊》序：“自《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》，陰陽圖緯之學，百家眾流之論……乃研精而究其理，不習而盡其功。” 唐韓愈《後漢三賢贊》之一：“一見誦憶，遂通眾流。”