身不可留臣有主，老瞞不追猶有度

名句出處

出自明代李東陽的《漢壽侯》

全文：
身不可留臣有主，老瞞不追猶有度。
生縛虎，死猶怒。
髯如虬，眼如炬。
吁嗟漢乎天不祚，有馬不踐中原土，侯身雖亡神萬古。

李東陽詩詞大全

參考注釋

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

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有主

(1).謂死後立有神主。 清 夏炘 《學禮管釋六·釋大夫士廟主》：“《左傳》稱 孔悝 反祏。又《公羊》：‘大夫聞君之喪，攝主而往。’注義以為攝斂神主而已，不暇待祭。皆大夫有主之文，大夫以下不雲尺寸，雖有主無以知其形制。”

(2).舊指女子已有未婚夫。 清 蒲松齡 《聊齋志異·封三娘》：“﹝ 孟生 ﹞察知佳人有主，忿火中燒，萬慮俱斷矣。” 趙樹理 《登記》二：“依我看都差不多，不過那兩家都有主了，如今只剩下 小飛蛾 家這一個了！”

老瞞

(1). 三國 魏 曹操 小名 阿瞞 ，後人稱“老瞞”。 宋 蘇軾 《甘露寺》詩：“一談收猘子，再説走 老瞞 。” 金 元好問 《銅雀台瓦硯》詩：“千年不作鴛鴦去，喚得書生笑 老瞞 。” 明 李贄 《強臣論》：“吾以是觀之，使 老瞞 不遭 漢獻 。豈少一匡之勛歟？”

(2).舊時 浙 東對喜娘之稱。 章炳麟 《新方言·釋親屬》：“ 紹興 謂樂戶賤嫗為人昏禮時，扶掖新婦者為老瞞。‘瞞’亦‘蠻’也。”