曾伴仙人萼綠華，隨風飛入上清家

名句出處

出自明代佘翔的《遊仙曲》

全文：
曾伴仙人萼綠華，隨風飛入上清家。
別來欲寄金光草，海上青鸞隔綵霞。

佘翔詩詞大全

參考注釋

仙人

神話和童話中指神通廣大、長生不老的人

萼綠華

(1).傳說中女仙名。自言是 九嶷山 中得道女子 羅郁 。 晉穆帝 時，夜降 羊權 家，贈 權 詩一篇，火澣手巾一方，金玉條脫各一枚。見 南朝 梁陶弘景 《真誥·運象》。 唐 李商隱 《重過聖女祠》詩：“ 萼緑華 來無定所， 杜蘭香 去未移時。”亦省稱“ 萼緑 ”。 唐 白居易 《霓裳羽衣歌》：“ 上元 點鬟招 萼緑 ， 王母 揮袂別 飛瓊 。”

(2).指綠萼梅花。 宋 范成大 《范村梅譜》：“緑萼梅：凡梅花跗蒂皆絳紫色，惟此純緑，枝梗亦青，特為清高，好事者比之 九嶷 仙人 萼緑華 。京師 艮岳 有 萼緑華堂 ，其下專植此本。”

隨風

(1).卦象名。《易·巽》：“《象》曰：隨風，《巽》。君子以申命行事。” 孔穎達 疏：“隨風《巽》者，兩風相隨，故曰‘隨風’。風既相隨，物無不順。” 高亨 註：“本卦是兩《巽》相重，《巽》為風，然則本卦卦象是風與風相隨而吹也。按《象傳》又以風比君上之教命，隨風乃比教命重申。”

(2).任憑風吹而不由自主。《列子·黃帝》：“心凝形釋，骨肉都融，不覺形之所倚，足之所履，隨風東西，猶木葉乾殼。”《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“汎淫泛濫，隨風澹淡。與波搖盪，奄薄水渚。” 郭璞 註：“皆鳥任風波自縱漂貌也。” 清 蒲松齡 《＜聊齋志異＞自志》：“蓋有漏根因，未結人天之果；而隨風盪墮，竟成藩溷之花。”

(3).比喻隨俗從眾。《文選·楊惲＜報孫會宗書＞》：“雖雅知 惲 者，猶隨風而靡，尚何稱譽之有！” 呂向 註：“言 會宗 猶復隨口如風之靡草，亦何求稱善之譽也。” 清 魏源 《默觚下·治篇十四》：“自非不待 文王 之豪傑，有不隨風草偃哉！風之既成，賢君相三紀挽之不足；風之將變，一狂士敗之有餘。”

上清

(1).上天；天空。《漢書·揚雄傳下》“不能撠膠葛” 唐 顏師古 註：“膠葛，上清之氣也。” 唐 齊己 《賀雪》詩：“上清凝結下乾坤，為瑞為祥表致君。”

(2).道家所稱的三清境之一。《雲笈七籤》卷三：“其三清境者， 玉清 、 上清 、 太清 是也。亦名三天，其三天者， 清微天 、 禹餘天 、 大赤天 是也…… 靈寶君 治在 上清境 ，即 禹餘天 也。”《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮妖》：“ 蘭公 煉丹已成，舉家服之，老者髮白反黑，少者辟穀無飢，遠近聞之，皆知其必飛昇上清也。”

(3).用以指道觀或道長。 唐 白居易 《酬贈李鍊師見招》詩：“幾年司諫直 承明 ，今日求真禮上清。” 明 朱權 《荊釵記·薦亡》：“特朝拜上清，仗此名香表志誠，亡妻滯水濱，願神魂得上升。”

(4). 唐 柳珵 《上清傳》雲，丞相 竇參 為政敵所誣，自知將敗，囑其婢 上清 入宮為婢，為之辯白， 上清 後果入宮，向 德宗 辯其誣。見《太平廣記》卷二七五引《異聞集》。後因以“上清”稱婢。《通雅·稱謂》：“婢亦謂之上清。 柳珵 《上清傳》， 溫公 《考異》引之……事雖不可信，然當時稱婢為上清，亦常語也。”